見方清之明為訓斥兒子實為叫兒子發言，林俊也停住了繼續開口，饒有興趣的觀看方應物。關於此子的傳說有很多，究竟是不是名副其實？
方應物微微對林大人點頭示意過，便很淡定的說：“小子我沒看出來，真有必要去在這件事上費力氣？還是算了罷！”
林大人有點不悅，任是誰被小輩這麼說，也會感到很沒麵子，但他是客人，並不好說什麼。同時他心裡頗為奇怪，當初方應物在京城奔走救父親時，是很有銳氣的少年人範兒，怎的現在這話活脫脫是安於現狀中年人的口吻？
主人方清之也覺得挺沒麵子，自己這兒子表現出的思想覺悟也太低了，一點兒都沒有士人氣質。他忍不住又斥責道：“你說的這是什麼混話？什麼叫還是算了罷？吾輩讀書人，豈該計較錙銖得失？麵對是非，豈該畏首畏尾不敢發聲？”
方應物直想翻白眼，思維的差距怎麼如此之大？不知道是他太高，還是眼前兩個官場菜鳥太低？
相比之下，人家劉棉花的技術水平不知高到哪裡去了，難怪能穩穩當當的入閣當宰輔。當然，萬事總是有得有失，劉棉花過於實用主義的後果就是名聲起不來，這點要引以為戒。
這次他不看好的理由當然很充分，一是周太後不好惹，惹她就像是讀書人與潑婦廝打，沒有任何好處，卻有一大堆麻煩，典型的吃不到肉卻會沾一身腥臊。
二是天子是個“內外分明”的人，最煩彆人亂管他的家務事，他覺得實在沒有必要在這種外戚待遇問題上和天子較真，為此讓天子厭煩也很劃不來。
不過這兩種理由都不夠冠冕堂皇。私心太重不好宣之於口，但是難不倒方應物。判斷一個人的政治成熟度的標準之一，就是能否將任何上不了台麵的理由，以高端大氣上檔次的語言表達出來。
若做不到這點，你將會發現你在官場中根本張不了嘴說話，或者一張嘴就得罪人。古今皆然，方應物這方麵起碼可以打個及格分了。
稍加醞釀，他便長篇大論的開始說起來：“本朝初年，朝臣因為禮法的事情與太後多有衝突。彼時政治清明。國泰民安，周太後要壞禮法，自然就是要壞掉這天下人的臉麵，人臣萬萬不可同流合汙。子曰衣食足而知榮辱，說的就是這個意思。
但世異則事異。如今情形又是不同，林前輩方才也說了，國是日非。眼下朝廷多事，腹心之患比比皆是，相較而言，周家的事情不過是是芥蘚之患。
就讓他得到侯爵，除去每年多支幾擔米。對國家又有什麼大的影響？和以前又有什麼區彆？事情不會變好，但也不會變壞。
凡事總該有輕重緩急，在這種家務事上糾纏不休，未免有避重就輕之嫌。在小子看來。要辦的大事如此之多，為周家這種小事斤斤計較實在是喧賓奪主，與古之鵝鴨諫議有什麼區彆？”
前朝有言官怕得罪人不敢說話，放著國家大事不提。卻隻管進諫禁屠鵝鴨以成全聖上好生之德，便被譏諷為鵝鴨諫議......所以這鵝鴨諫議的典故擺了出來。讓林俊林大人連連苦笑。
剛才他和方清之都認定方應物膽小怕事，敢情這少年人不是膽小怕事，而是唯恐天下不亂，嫌棄周國舅封侯的事情太小，進諫沒價值又太浪費精力。說出來的道理，更是令人沒法反駁。
方清之斜視兒子......心裡略煩躁，他又想表示什麼意思？
關於自家兒子的想法，當父親的回回都搞不懂，回回都在兒子麵前像個小白，實在是一件令人抓狂的事情，應該反過來才符合常理罷？
這是自己親生的嗎？方清之陷入了深深的自我懷疑中。他又想起翰林院裡的前輩如李東陽、楊廷和之流，難道十幾歲便能科舉中榜的人都是妖孽麼？
不過好像那兩個妖孽歸妖孽，但還在正常人範圍內，頂多是聰明人的極限，與他沒有本質區彆，實在不像自家兒子這般詭異莫測啊。
作為一個品格端正的讀書人，林大人進過短暫的不適後，便調整了心情。誰讓對方是神童一類的人物呢，神童就是神童，比自己神也在情理之中，而且神童有個性很正常，不然怎麼是神童。
林大人半是不恥下問半是不服氣道：“賢侄覺得什麼是大事？”
方應物很有先見之明的說：“例如天子可能會直接任命一個煉丹藥的方士在大九卿衙門裡做官。”這種事大概馬上就要發生了，他提前為父親和父親的朋友預警一下也不錯......
林俊震驚萬分，失態的驚叫道：“這不可能！”
他不能不震驚，外朝文官自有一套嚴格的銓敘體係，必須經過吏部考核的關口才算“合法”。否則就算天子直接下旨授官，那也是要遭到文官抗拒的。
當然也存在著一些體係外的東西，比如恩蔭和傳奉官這些非主流，隻要不影響大局，隻在邊緣衙門掛個名，大家睜一隻眼閉一隻眼也就算了。畢竟科舉之路太殘酷，說不定將來誰家子弟還要靠著這些非主流方式混碗飯吃呢。
但核心部門如內閣、翰林院、九卿衙門等，那絕對是被正途文官牢牢把持住的，不可能容忍非主流的官員染指。所謂正途，就是兩榜進士了。
如果說天子不經吏部，直接內批授予九卿衙門的官職，那簡直是挑戰文官的底線！是林大人這種正途官員所不可想象的。