他看著小公主，目光愛憐：“我這丫頭卻是從未有過這些時日這般開心哩！”
隨即他神色一正，又從一位慈愛的父親，恢複成了尊貴，威嚴的紫衣侯，話鋒一轉，似若有所悟道：“王兄今日所講的這節故事，提到斬卻善惡二念，再斬自我，斬卻這三屍而道果成就，雖是借神話演繹，天馬行空，但似乎也可付諸於武學之上，未嘗不是最為高深的武學妙諦。”
“尊侯所言正是。”王動微笑道。
很多時候，靈光都來得很突然。
王動之所以還無法與三大宗師一流的人物並列，最大的區彆不在於戰力，而是修為境界。
要如何改變這種看似半步之遙，實則天塹的局麵，王動本來沒有多少頭緒，卻忽然有著一絲靈光閃動，他想到了道藏中所記載的斬三屍！
所謂斬三屍，當然不是斬善惡二念，再斬自身，這隻是小說家言。
所謂‘三屍’，又名三彭，三屍神，三屍蟲等，包括上屍神，中屍神和下屍神。
道藏中有載，三屍神皆為人身之陰神，即陰氣。
曰：人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五穀精氣，是以人之腹中各有三屍九蟲，為人大害。
常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。
死後魂升於天，魄入於於，唯三屍遊走，名之曰鬼。
四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。
上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺齒落。
中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。
下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。
正因三屍神危害甚巨，是以在道藏中記載，一旦斬卻三屍，便是地上真人，住世可稱仙。
換成現代的觀點來看，所謂三屍神當然不是常駐人身的陰神，說穿了就是種種危害人身的細菌，小蟲！
一旦斬卻三屍，必定會迎來身體及精神的雙重升華，一步踏入天人感應的境界也說不一定。
紫衣侯又道：“再有半日，船便要靠岸三個時辰，屆時會有一些客人登船，王兄可有興趣見上一見？”
雖然稱呼是客人，但紫衣侯語氣平靜淡然，顯然是絲毫不放在心上。
王動心中一動，知道劇情終於到了方寶玉登船的一節了。(未完待續……)君子聚義堂武俠世界大冒險
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正文第二十三卷浣花洗劍錄第531章斬三屍！完，您可以返回列表。
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