第1047章 極於劍_武映三千道_思兔 
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第1047章 極於劍(1 / 1)

武映三千道!

第1047章極於劍

劍道不純?

這句話讓眾人古怪的看向許無舟,心想這話你怎麼說出來的,故意用來騙陳驚鴻的吧?

天下間,有誰對陳驚鴻更誠於劍。九癡為什麼叫九癡?不是因為彆的,就是因為劍癡陳驚鴻!

因為她癡迷於劍,被人稱之為劍癡。故而酒癡書癡等這些明道的絕頂天驕才以癡冠名。

這樣一個人,你說她劍道不純?

陳驚鴻目光落在許無舟身上,他手中在把玩著一柄小刀,她心誌堅定之輩,自然不會被許無舟這句話而影響道心,反而道“我未曾看到你對劍的任何尊重和純粹,練劍之人,以刀作劍,如何極於劍。”

許無舟聽後卻笑道“天下九癡,九癡之中我已經見過七位,七位之中以你最遜。”

聽到這句話,酒癡宋韻站出來道“九癡之中,以她最強。”

許無舟看了一眼宋韻,問道“你號稱酒癡,但你會不會用酒洗澡?”

宋韻聽後,翻了翻白眼,酒雖好,但她也沒有邋遢到這種地步,她也是一個愛乾淨的人。

許無舟又問劍癡道“假如你得一絕世至劍,要每日割你一塊肉連續割一個月才會開鋒,你會不會做?”

“既是至劍,自當觀其鋒芒。”

許無舟道“現在明白為什麼我說她雖強,可卻不如你們的原因吧。”

眾人麵麵相窺,依舊不懂許無舟的意思。

宋韻也不怕丟人,直接道“何意?”

“這還不懂?也罷!今日在場如此多天驕,那作為人間少師,就給你們上一課。她雖強,可不如你們。是因為你們雖誠於某種道,但卻還是一個人,但她不是。”

說到這,許無舟頓了頓,又看著陳驚鴻道“你認為誠於劍就是極於劍。認為劍就是你的全部,連穿個衣服,都要感知到劍的銳芒,一舉一動一言一行都是劍的影子,你站在那,就如同一柄劍。”

“這有何不對?”陳驚鴻道。

“在你看來,這就是對劍的尊重,是對劍的純粹。但在我看來,誠於劍,也分誠與成。

你的誠於劍,是成就的成。誠者,天之道也。而我的誠於劍,是思誠者,人之道也。

你恨不得自己成為劍,化身冰冷的劍。而我不一樣,我覺得劍就是劍,我可在出劍是一覽為劍的風光,卻不想被劍綁架,忘卻了作為人的情感。

我說你不如九癡其他人,就是因為他們是人,還有人的七情六欲。而你卻隻剩下劍,可事實上你不是劍,你隻是一個人。既是一顆人的心,卻要成為劍的心,這是不是失去了本心。一個失去了本心的人,自然不如他們。”

一句話,讓眾人都沉默的看著許無舟。他們感覺許無舟的話有問題,但是卻又找不出哪裡有問題。

陳驚鴻平靜回答道“我可劍斬他們!”

陳驚鴻不愧是九癡之一,道心堅定。雖不善言語,但依舊給予強勢的反駁。

這一句話,讓不少人都忍不住豎起大拇指。

是啊,許無舟那一套理論說的再無懈可擊。可結果擺在這裡,九癡之中劍癡最強。

許無舟聽後卻搖頭道“一個走入偏執,已經忘記了本心的人,最終要失去這個世界。一個失去了世界的人,能強大到哪裡去?”

眾人疑惑中,許無舟又解釋道“你見過人掌握劍,但見過劍掌握人嗎?你偏執到要成為劍,就算你得道真的化作一柄劍,又如何?”

這句話眾人都明白什麼意義,意思是陳驚鴻你雖強,就算如你所願得道成為一柄劍,但也隻是一柄劍,最終要被人掌握。九癡中其他人雖然不如你,可他們是人,最終你還是要被他們掌握。所以你不如他們。

這樣話,眾人若有所思。隻不過,他們覺得這樣的理由還是偷換概念,以此怕是不能說服陳驚鴻。

許無舟似乎知道他們想什麼,故而又道“我聽過一句話,叫做唯有極於情,方可極於劍。極於情,代表著他是一個人,是一個人才有機會真正的極於劍,站在劍道的巔峰。”

“可你不一樣,你隻是極於劍,一切都是以劍為準者。這就注定,你的上限有限。這也是為什麼我說你不如九癡其他人的原因,你雖此刻強於他們,但歲月的洗禮,你能一直保持嗎?”

“我能!”陳驚鴻回答。

“不!你不能!”許無舟問著許無舟道,“在你眼中,劍應該是怎麼樣的?”

陳驚鴻很順暢的回答“劍是鋒利的、是凜冽的、是輕靈的……也可是沉重的……”

許無舟卻打斷了陳驚鴻“從你回答我這個問題的時候,就代表著你的劍道不純。因為你已經設定的劍在你心目中的形象。那麼,你就會困在你所設定的形象圈子裡。一個圈,就那麼大,就算你把這個圈子走到極致,那也隻是這個圈子。

劍道被困死其中,那你能走出多遠?就算你的圈子很大,可成就聖人,可聖人之後呢,你的圈子還能不能支撐你走下去?”

許無舟不待陳驚鴻等人回答,又道“偏執還有一個詞叫做鑽牛角尖。就算是再沒有文化的人,也知道這不是一個好詞。

我觀道宗典籍,上古聖人很多自封自身,讓自己變成一個普通人,然後行走世間,感受著人間冷暖,人間的煙火氣息。

就算強大如同祖皇,他們也都做過這樣的事。在你們看來這是為了什麼?

就是因為他們的道已經走到了圈子的極致,受限於自身再難寸進了。身為聖人,他們高高在上,自身的道已經影響天地了,天地一切都隨著他們的道而變化。他們再難以感知到不一樣的東西了。

故而,他們要自封自身。為的就是從世間萬物中,從煙火氣中,從雞毛蒜皮和風花雪月中去再找本心,跳出他的圈子去感知彆的不一樣東西來補充自己。

聖人尚且非如此,何況是我們?

你把劍當做是執念,隻沉浸在這種執念中,越沉浸就會越堅信。如此的話,你所畫下的圈子能有多大?此刻或許你很強,但你確信自己就不會被困在這其中嗎?”

“你在意我把刀當劍,在意我學劍道又學其他。覺得我劍道不純,但在我看來,萬物都可攝取營養來補充我的劍道,方是誠於劍,方是極於劍。”

………



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