到我這裡，怎麼都是糟老頭子排排坐。
哎，程序還是要走的。雖然沒有踢場子的，但還是需要一個人出麵考教一下學問，一般都是師傅好友把關。
阮瑀，字元瑜，陳留尉氏，音樂修養頗高，也曾指點過甄悠，喊句老師，理所應當。
“今日我且考你一題。”
先恭敬一禮“還請老師賜教。”
“你且年少，少年慕愛，水到渠成，無可厚非，且有詩曰《桃夭》。”
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”
“少女之美豔如桃花，讓人心向往之啊！”
說罷，臉上竟也出現幾分向往，問“何為美？”
這詩不難理解，前半句已經把少女的美寫到了一個境界。
這也是在提醒自己不要被表象所迷惑。
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題目不難，但也隻能從宜其室家著手，因為前麵是提醒告誡的意思，沒什麼好表述的，默默接受人家好意就行了。
甄悠恭敬一禮，答曰“夫美也者，思無邪，儘美矣，又儘善也，故曰美。”
四個字概括，“心地善良，就是美。具備了這樣的品德，又是漂亮少女，就可以娶回家。”
眾人聽後哈哈大笑，還能這麼解讀詩經，有些意思。
屏風後麵的小蔡蔡也是掩嘴偷笑。
阮瑀笑著搖搖頭，還算滿意，微微頷首，表示過關了。
甄悠認真地回了個禮，這都是開胃菜，沒什麼難度，詩經上都有正確答案，稍微加點料就能過關。
一白發老年文士扶須笑道“既開篇以桃夭說美，那老夫也說美，少年郎，你聽好了。”
甄悠拱手“還請先生賜教。”
老者也不客氣“聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”
問“何為美？”
話音剛落，現場安靜了一瞬，蔡邕也仔細看了看此人，是個鬱鬱不得誌的老文士，換句話說就是無名之輩。
甄悠眯了眯眼，這話的意思再簡單不過，上位者斂財無度，魚肉百姓，就不是美，那何為美？答案也簡單，反之則為美。
但這是批判映射當下政治，這個問題是個陷阱，因為正確答案隻能是批判統治者。
可甄悠不想招惹是非，現在朝堂火藥味十足，保不齊被誰一句話給點了，自己可不想當那撮火苗。
他都能猜到這老者後續問題，必然是問此當如何？
那這該如何回答？
想了想，還是搬出孔夫子鎮場子才有安全感，子曰“裡仁為美。
“故，為民興利，國之大義也。今聚民之利而自肥，使民貧而國瘠，豈可謂之美乎？”
說完，氣氛明顯鬆了一些，人家徒弟出師，你考個德智體美勞，才學文采，詩賦都行，你上來就搞政治，就挺嚇人。
甄悠巧妙回答，用他問的話，加上國家為盾反問一遍。老者對立平民與統治者，看似憂國憂民，其實隻能說說，沒半點用，並無實際，博取名聲罷了。
甄悠的答案是把國家與平民放到一個位置，先占據大義，壞蛋隻能是其他人，答案孔夫子已經告訴你了。
在場沒有傻子，都聽出了弦外之音，老者似要再問，又有點興致缺缺，擺擺手表示，罷了罷了。甄悠也同樣一禮。
場麵安靜下來，無人再提問，這個環節就算過去了，該師傅表演了。
蔡邕撫須笑笑，開口“拜師時，為師曾經問你因何而學，你可還記得？”
拱手答曰“為我漢民族屹立寰宇之巔而學。”
聽得此話，不少觀禮的老頭子竊竊私語，這小子好狂的話語，但也是真熱血。
蔡邕很是滿意，初心未改，彌足珍貴。
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