“嗡班喳薩埵薩瑪呀，瑪奴巴拿呀，班喳薩埵低羅巴，地叉積桌美巴哇。”拉薩城布達拉宮的大殿內，整齊的誦經聲響起，上百名喇嘛手持轉經筒，正在吟誦藏傳佛教經典，金剛薩陲心咒。他們念的都是原汁原味的梵語，所以在一般人聽來，發音有些奇怪。
在大殿的主座上，五世達賴阿旺洛桑措正盤腿而坐，閉著眼睛修行。旁邊坐著的一人打扮卻跟五世達賴完全不同，他穿著草原人的長袍，可動作卻跟阿旺洛桑措一樣，也盤著腿打坐，手上拿著一個轉經筒，這場麵看起來，有些彆扭。
一遍心咒念完，大殿裡忽然安靜了下來，所有人同時睜開眼睛，看向五世達賴。五世達賴轉頭對身邊穿著草原長袍的人說道：“怎麼樣，達延鄂齊爾殿下，你的心緒是否平靜了一些。”
“師傅，念誦一遍心咒之後，我的內心感覺到了前所未有的平靜，就像是草原上的微風吹過臉頰，讓人心曠神怡。”被稱為殿下的人說道。
“嗬嗬，殿下，說明你還沒有得到真正的平靜，你的心思還在草原上，不過這沒關係，畢竟你我二人還有很多俗務纏身，並不能完全專心研究佛法。”五世達賴說道。
原來，這裡是布達拉宮的講經堂，坐在五世達賴身邊的正是固始汗的長子，達延鄂齊爾。
自從四世達賴圓寂，五世達賴轉世，固始汗一統青藏之後，便在高原上建立了以五世達賴為首的行政政權，也就是甘丹頗章。之所以叫甘丹頗章，是因為在重建布達拉宮之前，五世達賴一般居住在拉薩的哲蚌寺，他的寢宮就叫做甘丹頗章。
和碩特汗國建立之後，固始汗就開始重建布達拉宮，目前已經恢複了一部分，比如講經堂，這裡可以容納數百喇嘛，所以五世達賴現在也在這裡研修佛法。
甘丹頗章終究是行政政權，和碩特汗國的軍政大權還是掌握在固始汗父子手裡，和碩特汗國有控弦之士十萬，這是草原軍，也是固始汗的主力軍，固始汗將軍事駐地放在日喀則，他本人也在日喀則駐紮，而拉薩這裡則交給長子達延鄂齊爾管轄，拉薩駐軍約有兩萬，是達延鄂齊爾的親軍。
至於藏軍，那都是草原軍的附屬部隊，整體規模也有十萬人。如果從淺顯易懂的角度來說，就跟後世的皇軍和皇協軍差不多，藏軍裝備差，戰鬥力差，維持治安，防守城池可以，野戰部分還是草原軍厲害。所以固始汗一統青藏，也是因為手下有一支非常能打的軍隊。
雖然拉薩的軍事大權掌握在達延鄂齊爾手裡，但另一方麵，藏傳佛教在草原盛行，包括固始汗在內的王公貴族們，也都信仰藏傳佛教。達延鄂齊爾近水樓台先得月，便拜達賴為師，學習佛法。阿旺洛桑措也沒有拒絕，作為最受尊敬的達賴，他的政治眼光是非常長遠的，要保證藏民的生存，就必須臣服於固始汗，跟他們合作，用佛法來影響固始汗等人，所以對於達延鄂齊爾拜師，他也樂見其成。
兩人現在的關係亦師亦友，跟父親固始汗不一樣，達延鄂齊爾還是喜歡將軍政合一，把政務這一塊搞好，而不是一味使用武力來強行統治。他認為，不管是草原人還是高原人，隻要大家精誠合作，那麼和碩特汗國未來就能發展起來。如果僅僅以武力論英雄，這是不符合時代潮流的。
最近，日喀則發生了一件大事，這讓達延鄂齊爾非常苦惱，作為年輕人，他極力反對父親的意見。
原來，近期，不斷有草原和華夏內地的消息傳到和碩特汗國境內，基本上都是關於大清國大殺四方的事情。固始汗作為草原統治者之一，當然對於清軍的戰鬥力有比較清醒的認知。不僅僅是明軍在清軍麵前不堪一擊，就連後續成立的大順朝也被清軍直接擊潰。
固始汗畢竟是領導者，不是不學無術之人，對於中原王朝的認知，他可比一般人強得多。按理說，當一個新朝建立初期，往往都是極為強大的時候。縱觀漢唐元明都是如此，李自成建立大順，乃是天命所歸，可是如此強大的大順軍，竟然被清軍橫掃，可謂是勢如破竹，連反抗的餘地都沒有。李自成自己也死在了九宮山，這就讓固始汗有些蒙圈了，難道清軍的戰鬥力真的如此強大？
眼看著越來越多的草原部落加入了清軍，也都跟著清軍南征北戰，從中分到了不少好處，固始汗也在思考後麵自己應該怎麼辦。顯而易見，和碩特汗國占領了青藏高原不錯，但是有兩個致命缺點固始汗根本無法回避。誠然，作為和碩特汗國的最高領導者，沒有人想過屈居人下的日子，但是也要結合實際情況來看。
目前，和碩特汗國的兩個缺點固始汗沒法規避，第一是實力，彆看和碩特汗國麵積不小，比後世青海西藏加起來還大，但是高原地區人口稀少，他拉出二十萬大軍已經有點窮兵黷武的意思了，和碩特汗國的人口和經濟撐不起這麼龐大的軍隊。根據目前他掌握的情報，清軍已經基本統一了長江以北地區，固始汗知道，那都是明朝人口稠密的地區，一旦江南再被他們收入囊中，以整體之力對抗偏安一隅的和碩特汗國，雙方實力對比根本沒法看。
如果兩國開戰，和碩特汗國隻要輸一次就全完了，但清軍因為有大量人口地盤，輸十次都行。
其二就是位置，清軍隻要完成統一，就等於跟和碩特汗國接壤了，臥榻之側豈容他人鼾睡，這是傻子都明白的道理。連大明都知道建立烏思藏都司來統治高原，難道清軍會不知道？而且清軍這種軍事集團非常殘暴，漢人可能還會讓他們自治，隻要他們表示臣服就行，但清軍搞不好會大軍壓境。
他的地理優勢在清軍麵前等於沒有，因為清軍本身就包含了大量的蒙古騎兵，清軍八旗本身也非常能打，和碩特汗國能不能頂住是個大問題。
這就帶來了一個選擇問題，如果現在立刻表示對清軍的臣服，自己還有人馬在手，還能有回旋的餘地，如果等清軍回過神來，自己戰敗再表示臣服，恐怕和碩特汗國立刻不複存在。
這段時間，固始汗非常糾結，到底要不要遣使去清廷，表示臣服，他是傾向於臣服的，畢竟硬碰硬，自己恐怕沒有勝算。
但是這卻招致了以達延鄂齊爾為首的少壯派反對，自己這個長子，什麼都好，有勇有謀，要不然固始汗也不會讓他駐軍拉薩。可就是一點，考慮事情不全麵，或者說年輕人，難免血氣方剛。達延鄂齊爾覺得，他們好不容易建立了和碩特汗國，現在倒好，拱手送人，還要臣服清廷，稱臣納貢，這也太屈辱了。自己的兵馬加上輔兵有二十萬人馬，縱然清軍強大，可若在高原決戰，鹿死誰手猶未可知，為什麼輕易投降？
父子二人意見不合，吵了很多次，所以達延鄂齊爾這幾天從日喀則回來，就鑽進了講經堂，念經來平複自己的心情。
“師傅，我冷靜不了，心中的事情太多了，我不能理解父汗的決定。”達延鄂齊爾有些苦惱道。
“嗬嗬，有些事情，何須煩惱，堅持心中正義即可。”阿旺洛桑措勸解道。
“師傅，你的意思是？”達延鄂齊爾問道。
其實對於這件事情，作為行政統治者，五世達賴當然知道一些。在他看來，他是傾向於支持達延鄂齊爾的，因為他明白，清廷和明廷有著本質區彆，跟漢人打交道，好歹講個理，跟清國打交道，女真人會跟你講理？一旦投降，藏地立刻就會被肢解統治。
事實上，在曆史上，清國也確實是這麼做的，和碩特汗國表示臣服之後，就沒他們什麼事了，清廷立即接管西藏。當然，這對後世祖國統一是個大好事，至少證明了西藏自古以來就是祖國的領土。但站在當時的視角，誰願意投降呢？而且清軍動不動就搞駭人聽聞的屠城，這消息從江南傳遍各地，連藏地都聽說了，對於這樣殘暴的軍隊，要說不怕那是假的。
“對於清軍，這件事情還需要再考慮，他們殺人如麻，雖然草原人跟他們多有合作，但是減丁策略你不會不知道吧。”五世達賴道。
一說起這個，達延鄂齊爾咬牙切齒，清軍對蒙古的減丁政策讓人無比憤恨，包括限製蒙古人口增長、強製遷移以及通過戰爭疾病等手段減少人口。比如入關戰爭，蒙古騎兵經常當炮灰，要知道，那可都是部落青壯，一個部落的青壯死光了，這個部落就直接消失了。
可想而知，一旦和碩特沒了，現在的十萬兵馬都會成為清軍擴張戰爭的馬前卒和替死鬼。
“我要立刻去日喀則，再勸一次父汗。”達延鄂齊爾蹭的一下起身道。
“報！察隅八百裡加急！”正當兩人對話的時候，忽然一名報信兵火急火燎衝了進來。
兩人一愣，報信兵立刻遞上了紮西的信件，阿旺洛桑措和達延鄂齊爾一目十行看了一遍，心頭一震，尤其是五世達賴，他管行政，對於茶馬古道恢複通商這件事情尤為重視，這可是一件了不得的大事。
“這麼大的事情，紮西平措做不了主，本座要親自去一趟。”五世達賴道。
“我帶兵馬護送。”達延鄂齊爾道。
“那就多謝殿下了。”
察隅興華軍駐地，景昭和阿木都沒預想到察隅的環境竟然這麼差，他們在外圍駐紮，用的還是自己的行軍帳篷，高原氣候多變，早晚很冷，士兵們多少有些不適應。紮西平措雖然把他們帶到這裡，可是在五世達賴回信之前，他不敢輕舉妄動，也隻能帶著隨從去景昭的營地多交流交流。普通的藏民隻敢遠遠看看營地，不敢靠近，因為有上千看起來凶神惡煞的鐵甲騎兵就在營地周圍不斷巡邏。
“你們的真正身份究竟是？恕我直言，我跟明軍打交道時間不短，也跟沐王府有交流，可我從來沒有見過這樣的軍隊，你們一個普通騎兵都有如此精良的鎧甲，還配備了手銃，這可是貴族才能有的東西啊。”大帳內，前來拜訪的紮西平措道。
這幾天，大家相處倒算融洽，景昭拿出金銀，購買了一些口糧，以備不時之需。這種小規模的貿易，紮西平措能做主，因為這是他領地內部的事情。而且對方總不能不吃飯，這一點達賴也會理解。
可對於其他貨物，紮西就沒有權力貿易了。但他還是很好奇，不僅僅是對他們的身份，對他們帶來的貨物也保持了足夠的好奇心。
景昭大致介紹了一下興華軍的來源，也介紹了一下貨物的情況。可這種說明太泛泛而談了，尤其對紮西平措這種小貴族來說，安南那是極其遙遠的存在，為什麼他們安南土司要不遠千裡來到高原貿易，這讓人疑惑不解。
景昭拍了拍手，立刻有衛士端上來一杯茶。景昭接過來遞給紮西平措道：“紮西大人，高原氣候影響，水燒開的溫度比平原低，但是泡這種茶卻是極好，你可以嘗嘗。”
茶葉紮西平措當然不陌生，茶馬古道茶馬古道，茶葉可是高原非常重要的戰略物資，上至貴族下到平民，都需要喝茶，雲南的茶磚利於保存，不僅僅在高原，在草原地區都是硬通貨。
紮西自認為是貴族，見過世麵，可看到這杯茶的第一眼，還是有些驚訝，“這是？為何茶水泛紅？”他湊近聞了聞，讚道：“好香啊。”隨即喝了一小口，唇齒留香不說，咽下去還有很明顯的回甘，這是他從來沒有嘗過的味道。
：.