第267章婆羅洲的未來第四更，求訂閱）
婆羅洲和其它的任何一個地方都不一樣。
這時土地廣闊，人口稀少。
想要發展，就必須要引進大量的移民，畢竟，無論是種植園經濟，還是工業經濟，都需要大量的人力。
但是引進移民隻能解決一時的問題，想要從根本上解決問題，還是要依靠自多繁衍。
如何繁衍人口？
這個問題看似複雜，實際上一點都不複雜，甚至可以說簡單的很，無非就是男人和女人組成家庭，然後生育子女。
說起來簡單，可實際上卻並沒有那麼容易，從曆史上來說，下南洋的唐人絕大多數都是男人，因為唐山的傳統思想，就是男人闖四方，女人在家中教育子女，而這也意味著，婆羅亞引進的移民和過去一樣，大多數都是男人。
即使是為了保證性彆平衡，通過給夫妻兩口子加薪的方式，使得三分之二的移民是夫妻，但仍然有三分之一的光棍漢。
這麼多光棍漢，不僅是潛在的隱患，還將針影響到婆羅洲的未來，因為光棍漢是無法繁衍後代的，將來的婆羅洲必定會在經濟上取得長足的進步，甚至可能成為發達成達國家，但如果不能解決這個問題，一切都是空談。
最後，等到這些移民老去的時候，婆羅洲很有可能陷入勞動力與人口不足的困境。
人口不足，相比於什麼工業啦、農業啦，這才是婆羅洲現在和將來的所要麵對的最大危機。
人口，直接關乎婆羅洲的將來！
“如何增加人口，如何確保我們的人口越來越多？”
在會議室裡，李毅安看著在座的幾名公署的官員，
“今天會議議題就隻有這麼一個內容。”
參加會議的有勞工處處長成濟德，有墾務處的田永哲，還有教育處趙銳，以及保安局的丁恩，看著他們，李毅安說道。
“想要增加人口，不僅僅隻是移民，也不隻是一對夫妻生多少個孩子，而是確保每個勞工都能找到一個媳婦。”
提到“每個勞工找到一個媳婦”時，李毅安特意加重的語氣，繼續問道。
“我這裡有一個數字，以北婆羅洲為例，在過去的半個世紀中，大約引進了24.5萬華工，其中約有5萬人死於疾病，還剩下大約19.5萬，而這些勞工中，回國的僅隻有5萬人，也就是說，至少有14萬人華僑留在了婆羅洲，而根據我們的統計，目前北婆羅洲一共隻有5.6萬戶，18.7萬人，除了這些年本地生育的青少年之外，其中還有約一萬多是嫁給華人的土著女子！那麼問題來了，扣除本地生育，大約隻有不到8萬人是第一代移民，那麼剩下的六萬去那裡了？”
說話的時候，李毅安拿出了幾張照片，是墓地的照片，一塊塊墓碑上都寫著方塊字，書寫著逝者的籍貫、年齡。
“他們都因為沒有子嗣，最後等到年邁失去勞動力時，在貧病中死於會館裡。”
作為“會黨”根源的各地會館並非沒有任何作用，它還有一個養老的作用，其實很多華僑之所以加入會黨，還有一個目的，為了老有所養，他們年青的時候，每個月向會館交幾毛錢或者一塊錢的會費，等到年邁體弱，沒有能力勞動時，就會住進會館，在會館裡養老，身後由會館把骸骨送回家鄉安葬，在這個時候會館扮演的就是養老院的角色。
之所以如此，是因為不是每個人都有機會掙到錢衣錦還鄉，衣錦還鄉的永遠都是少數，甚至就連骨灰都沒辦法運回國，隻能埋葬於異鄉，埋葬在會館設立的義塚裡。
從這一點上來說，會館是有積極作用，讓老弱的華僑老有所養。這也是為什麼，李毅安一邊嚴禁結黨，一邊允許會館存在的原因。
對於“義塚”在座的諸位並不陌生，實際上，在山打根擴建時，就碰到過“義塚”擋路的事情，最後是李毅安定下了“不驚擾先人之靈”的決策，修改了計劃，當然，這僅僅局限於華僑義塚而已。
“所以，今天請你們過來，就是希望大家群策群力，想想，怎麼解決勞工媳婦的問題，如果不解決這個問題，這種事情依然會上演，我們不可能永遠源源不斷的從國內引進移民，最終還是要靠自己，靠移民的自我繁衍。”
把問題拋給大家後，李毅安向後靠在椅背上，等著他們獻計獻策。