客棧老板道“他以前一直是住在村外的，他有一個兒子，他死後兒子就搬回了村子，為了生活就替遊客牽馬或者帶遊客轉山賺些錢，他昨天剛好帶人轉山去了。”
楚千嵐問了句“什麼是轉山？”
楚千嵐從住店的時候就出手闊綽，所以老板也願意為他解釋。
藏民朝拜神山和聖湖，他們認為這些山水都是聖潔的生命之源，朝拜聖地可以洗滌罪孽，獲得福報。
1268年，藏傳佛教活佛轉世製度的創始人，二世大寶法王噶瑪巴希，不遠萬裡來到卡瓦格博，確定卡瓦格博就是蓮花生大師在禪定中預言的勝樂金剛佛二十四勝地之一，從此開辟了朝聖卡瓦格博的內外轉山線路。
從此這七百多年間以來，世世代代的藏傳佛教信徒們，都要在一生中，至少要朝拜卡瓦格博一次，對其祈禱膜拜，進而洗滌一生的塵世汙穢，這樣的行為被稱為轉經或轉山。
神山卡瓦格博的轉山線路有兩條，一條在神山的腹地區轉，被稱作梅裡內轉，轉一圈需要6天左右，這是眾多徒步愛好者選取的路線，相對容易，屬於入門級彆的難度；另一條是圍著整座山峰轉，叫外轉，轉一圈需要二十天左右，選擇外轉的遊客是很少的。
老板介紹，相傳轉山一圈，可洗淨一生罪孽；轉山十圈，可在輪回中免下地獄之苦；轉山百圈，可在今生成佛升天。
可見轉山對這些朝聖者的重要性！
而轉山的朝聖者，年齡從兒童到老年都有，他們血液裡流淌著鍥而不舍的精神和藏區獨有的民族文化傳承。
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轉山也是巡禮的過程，梅裡雪山的轉山路，是從瀾滄江乾流經海拔五千米左右的分水嶺到怒江，然後再經過分水嶺返回瀾滄江的漫長山路。
這一路上，既有長著仙人掌的乾熱河穀，也有遍地高山植物的寒冷埡口。
而且藏族崇拜的神山都有自己的屬相，在這一年轉山，功德更能增數萬倍。
101novel.com03年是卡瓦格博的本命年，也是藏曆六十年一遇的水羊年，轉山者達到了數十萬之多。
轉山是繞山而行，意為敬畏，而登山不同，登山是縱向前行，意為征服，所以這裡的人都是轉山，而非常反對登山。
自從有了遊客來這裡，他們也學習藏民進行轉山，祈求洗淨自生罪孽。
所以就有本地人帶他們轉山，進行對神山的朝拜。
楚千嵐聽後說道“那這麼說，他再有五天就回來了。”
客棧老板道“差不多就這樣，您看如果他回來我讓他來見你怎樣？”
楚千嵐道“那就麻煩了，這幾天我們就一直住這裡了。”
老板自然開心，因為快到年底，遊客遠不如以往那麼多了，客棧偶爾會有空置的狀況。
老板走後，楚千嵐對無花道“你應該跟著去轉山，外轉，說不定轉上幾百圈就成佛升天了。”
無花道“嗬嗬嗬，我這小短腿，半圈就能讓我升天了。”
楚千嵐道“你可以選擇小點的山峰，比如我們窗外這座被稱為神女峰的緬茨姆峰，她就不錯。”
緬茨姆峰，又名神女峰，在卡瓦格博峰的南側，雨崩村就在她的山腳下。
她經常雲霧繚繞，仿佛含羞而罩了個麵紗，頗為壯麗神秘。
無花癡笑著道“嗬嗬，窗外的神女峰我不喜歡，我隻喜歡蔡小白、白刺、舒紫、燕采薇等人的神女峰，就算讓我轉一輩子我都願意。”
楚千嵐搖搖頭，不想再跟無花說話了。
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