位於雲京市城西圃盛區祿澱山公園內的‘千候墓陵園’，是始建於轅夏國古代倒數第二個封建王朝‘惲朝’，在雲京初建都城的時期。
墓園中埋葬著一批被當時的帝王欽封為‘忠勇國士’的古人的屍骨，距今已有一千兩百多年了。
祿澱山海拔600多米，占地約5平方公裡，其實就是個緩坡的丘陵。千候墓陵園坐落於祿澱山的南山肩坪上，總麵積約為30公頃，論自然環境倒是也是靜地朝陽，碧草芳菲，樹木朗林。
陵園內共建有陵墓1679座，都是用6角井型的深灰色花崗岩碑座，上豎一塊丈高尺寬尺厚的，同色石材的功德碑體，碑額上陽刻著六轉輪錐文的鎮魂祭印，和死者的名籍、生卒之日，碑身正麵陰刻著墓誌銘。
沒錯，這座陵園中埋葬的全部是術者。都是輔佐當年轅夏國古代唯一個由農民起義軍開立新朝的領軍階層，在推翻腐敗舊王朝的連年戰火中慷慨就義的術門先輩。
不過，這些術者並非是戰死於起義軍與舊王朝‘煜朝’的軍隊，兵戈相見的沙場上。身為執守正則的術門中人，即便是投身於除暴安良的公義之戰，也不可能用衍術大肆屠滅普通人類的敵軍。
按照曆史的規律，每代封建王朝的末期，都是王道無德以至舉國蕭條，吏治腐敗強權盤剝百姓。而煜朝末期又逢連年大災，天旱水澇、魔物肆虐，全國各地是哀鴻遍野，民不聊生！
終致民不畏死，揭竿而起，各地義勇之旅漸漸集結，鑄成大氣，共同反抗暴政，對抗天災。
可當時最令起義軍各級將領頭疼的，就是在駐行大軍攻城掠地的過程中，屢遭魔物的侵襲，以至損兵折將，征途受阻，功業難成。
由此，為匡正濟世，救天下黎民於水火，一支由當年四坊行會的總會長‘祖稷豐’率領的高階術者隊伍，就加入到了起義軍的行列。
但彼時義軍中這支特殊戰隊自定的綱領是“隻滅魔物，不傷人命！”
隨後，曆經近30餘年的征戰，起義軍終於平定了亂世，建立了新朝。可至此，那支原有兩千六百多人的高階術者戰隊，在多年與萬千魔物的抗爭中已折損大半，最終活下來的還不足一千人。
當時那位從平民起家的新朝開國之君，確有愛民恤物之情和匡正缺失之心。他深諳，若沒有這群賢能的術者以身殉道地傾力扶助，他這番皇圖大業能否成就還尚在未知？
因此，為感銘其功績，並彰顯新朝的仁德，那位開國君主便明下詔書冊封當年所有參與輔佐義軍的術者為侯爵，並為那1679位殉國的術者修建公德陵，其後人可世襲爵位，享朝廷的長奉。
不過，當時還健在的祖稷豐代表那些活下來的術者，謝絕了朝廷的封賞，並勸諫那位君主新朝剛立，連年戰火方熄，時下國弱民窮，百廢待興，正當修生養息，最不宜大興土木！所以賜建陵墓一事，也請聖上酌議從簡！
那位君主深感術門中人的忠義無私和身做表率之德，便采納了諸位術者的諫言，收回成命，並重頒明昭
於諸位術門賢能之公，賞奉一世，撫恤三代；隻予殞身者爵位，於生者不再以官爵束其身閥；公德陵園也宜從簡量加修建，卻能享帝王之家的世代禮祭之榮。
待這座陵園落成後，那位君主還在陵園闋碑的枋額上，親筆賜書“忠勇國士，千古忠魂”。同時還賦詩一首
青山薄葬衍侯義，
烽火百年烙歸塵。
英魂夙誌予往繼，
莫使空豎千碑林。
以警醒後世君主勿忘勤政愛民，廣納賢士，禮敬術者，以保社稷永固。
由此，這座陵園才得名為“千候墓”
據史料記載，在轅夏國曆史上兩千多年的封建專製時期中，惲朝的延續時間是最長的，曆經了近300年盛世，在400年後才逐漸走向衰落，最終因內憂外患被大邕朝所替代。
而在惲朝統治時期的前300年間，轅夏國士農工商各界的產業是蓬勃發展，社會生產力和生產技術都大為領先於世界其他各國，綜合國力達到了空前的強盛，真可謂天朝上國，萬邦來朝！
可終歸還是擺脫不了曆史規律，正如民間的那句俗語有多會攢家底兒的爺，就有多能敗家業的娃。其他便不再細表了！
如今提及此墓園，正是因為於本月22日由轅夏國臻防司和軍方特戰部隊主持，由佟、荀兩個術門世家負責籌備的這場，為陸東市濱海抗魔之戰陣亡將士的渡魂祭禮和悼念儀式，就在此地舉行。
時至8月21日中午，祭禮籌備辦的施工隊，依照佟、荀兩位高階術者的設計和指揮，在該墓園闋碑後的古祭台遺址上，搭建的這座占地麵積約一百多平米，高近30米，形如一支大沙漏的術門渡魂印壇，已基本完工。
如此，臨時籌備辦的領導，在陪同佟、荀兩家的五位術者吃過午飯後，就客氣地表示剩下的收尾和布置工作就交由施工隊完成，由他們幾個盯著即可。您五位“專家”這些天日夜操勞，下午可以回酒店去休息放鬆一下了。
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這五位術者也都是不會客氣的人，既然領導都這麼說了，而且祭禮現場也確實沒啥需要他們動手的活了。這爺五個便坦然接受了領導的安排，離開了飯桌後，就乘專車回了酒店。
在路上，同乘一車的荀鬆傑還特意問佟伯年“我說師弟，今晚兒有閒工夫啦！正好你大孫子打最後一場挑戰賽，你該惦著去看看了吧？”