第79章 始末_掠奪之翼_思兔 
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第79章 始末(1 / 2)

‘六縈花旋步’始稱‘淺樁輪相步’,這套步伐也是冀證祖師爺所創。

不過,冀證老祖當年是借鑒了上古時期聖衍教所傳兩部教典中,其中一部名為《元聖羅運經》上的一幅輪錐紋相圖,才創出這套步法。

但從習練的難易程度上看,如果說十方遊影步是王者段位的,那這套‘六縈花旋步’也就是個青銅段位,完全是入門級的水平。不過再簡單,也不能拿第九套廣播體操與之相提並論。

當然,入門級的步法就有入門級的作用。當初冀證祖師創出這套步法,次要目的是傳授給所有立誌投身術門的初級修者,反複習練,以輔助他們儘快協調五體堅養氣感,守神靜心注化念感之用。

由此可見,衍術門隻要是冀祖一派的術者,對這套步法個個都能駕輕就熟。

要說在古時衍術行興盛的兩千多年間,想拜入冀祖一派門下立誌成為術者的人多了去了!但大多數人蹚了多少年的六縈花旋步,最終仍是無法獲得氣感和念感,也隻好就此作罷,去另尋他途了。

但也不能算白練,起碼有個強身健體,延年益壽的作用。

再說冀證祖師此舉的主要目的就是為了完成,也是由他改良的這種術門渡魂祭禮的新印壇之法。

因為更早的時期,由聖衍教主持渡魂祭禮的舊印壇法,雖然不用六名術者同持,卻是非高階術者無法啟動的。而當時想請出聖衍教中執事一級人物,可是要花大價錢的!

老百姓?想都甭想!要不說貧賤之家百事哀,趕上年景不好的時候,底層民眾能顧得上活著就不易了!至於親人的亡魂如何?也隻能是心有餘而力不足了。

所以縱觀羅衡星上人類的曆史,每逢天降大災或戰亂動蕩的年代之後,總會有一個時期又魔亂頻發。其中緣由不言而喻,也暫不細表。

說回當下,已經是上午11點左右了,佟燁等六位術者在印壇壇基的輪紋上,已經踏了近50分鐘的六縈花旋步了。

而隨著荀烈雙手中鼓槌“咚、咚咚、咚咚、咚……”以一種特殊的節拍不斷敲響的正心鼓,鼓聲傳遍山野,又吸引了更多祿澱山公園中的遊客,跑到墓園中圍觀祭禮,圍觀者的數量比之前長官致辭時又多出一倍。

所謂‘正心鼓’從器具上講,用得就是普通的花盆鼓架在鼓架子上,擊鼓的術者拿著小樁,攥著鼓槌,按著六縈花旋步的步律敲出鼓點,導引6位啟壇術者蹚踏步法的一致性。

但這種普通的鼓樂器,由術者緩運罡氣敲響時,頓挫鏗鏘的鼓聲中又多了一分磅礴悠揚的餘韻,好似能震撼人的靈魂。取名為‘正心鼓’隻是一種寓意無論是練功還是渡魂,術者都需要正心正念。

就如同當年冀證祖師,首次為民間免費舉行渡魂祭禮時,見印壇所設之地,豐草長林間開滿了橙黃色六片花瓣的‘六縈花’,便心有所念把‘淺樁輪相步’更名為了‘六縈花旋步’。

以此寓意渡魂祭禮豈可唯權貴錦上添花?若能為庶民遍地芳菲,方能滌清世間魔亂。

隻可惜,古代聖賢的這些宏德偉願,往往不過是個人的理想主義罷了。在現實中真正推動人類曆史前行的?更多是血與火的洗禮和考驗。

以至於社會發展到了當今的時代,傳統術法不僅沒落到寥寥無名,幾乎被世人所遺忘,就連功法中的一些奧義精髓,也因某些當權者的忌憚,被強行套上了枷鎖。

若問對於轅夏國的傳統衍術,其功法中的奧義精髓為何物?又是如何被套上枷鎖的?

首先說剛剛佟伯年秘囑佟燁時,所說的那顆金色的小印果,即為術門功法中無上的奧義!也是一切六輪紋印法的根基。

但亙古至今算上聖衍教執掌天下的時代,萬年間無算術者中,能點亮這顆印果的也不過9人而已。

其中必然包括冀證祖師和佟仲川,而另7位中,有五位正是聖衍教供奉的五位聖神,相傳也是開創了轅夏衍術的五位鼻祖。

由此可見,能點亮這顆金色印果的術者,簡直是滄海一粟,千萬中無一!即便是身負聖賢之資,若少了莫大的機緣,一樣是天懸地隔間無法企及的。

因為點亮了這顆印果,不僅能施展出多項威力和能效,都比五輪紋印法強大數倍的六輪紋印術,還能推演出各種在念力樹印果之外的,可以靠術器激發的新印法或印術結界。

但這些卻都不是點亮了金色印果的術者,一旦成長到一定的階段後,就會有眾多權者和強者以前事不忘後事之師的心態,對其無比忌憚的原因。

至於原因為何?那就要從出距今682年前,轅夏國最後一個封建王朝大邕朝立朝初期,由聖衍教引發的一場舉世震驚的血案說起。

這起舊時的血案,與導致聖衍教的勢力和名聲從此都一落千丈,以及這場血案的始作俑者,也是當時聖衍教的教主,更是擁有金色印果的第8人最終含恨自裁,都有著莫大的乾係。

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而當年間接逼死這位教主的人中,還有一位佟家的先祖名為‘佟軒譽’,也是點亮了金色印果的第9人。

隻是,由於那宗血案不僅直接涉及到當時的帝王和數名皇室成員,還牽連到了眾多朝廷的重臣和武將。

所以,在這場當年被稱作“沉都謀變”的血案被平息後,時任修史官的那位老臣,在浩浩天恩的沐浴下,遂突發間歇性的老年癡呆,就把這宗血案的案發經過和真實情況都給漏錄了……!

如今再查閱關於那場事件的史料,上麵隻有天正(當時帝王的年號)十一年一月二十三日夜十二時,宗相閣大學士、兼庶間聖衍教教主‘歐陽霄遠’聚眾謀逆,引‘沉都謀變’。

天正十二年七月十五日升十一時,我太宗仁皇帝平定謀逆,聖駕回鑾,逆罪禍首歐陽霄遠自裁身死抵罪。

這真是我看到了開頭,也看到結局……,就是不知道中間過程發生了什麼?還有為啥會這樣啊?

不過,從這兩句隻言片語的記載中,也能發現一些非常重要的信息,比如時間和地點!



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