在戰場上法師可以戰鬥，但是在日常中他們不會進行生產。
糧食短缺，人口銳減，法師終究會有死亡的一天，那新的人才又從何而來？
所以法術的局限還會讓更多的法師自己去尋找自己謀生和期待的研究方向，並為此搭建新的法術模型，所謂“百花齊放，百家爭鳴”。
比如獵人阿烏沙曾經使用的能夠加快皮革鞣製中鞣液滲透速度的法術，甭管這個法術環級高不高，終究是嶄新開始的表現。
而以上一切一切的開始，都必須先把法術模型的理論基礎學好，比如科澤伊現在就在看一個關於“法術模型與無杖施法動作”的研究。
裡麵提到了模型的構建是一回事兒，而使用構架好的模型又是另一回事兒，如果沒有經過事先長期的練習，遇敵之後在慌亂與猶豫中構建的術式是不穩定的，容易釋放失敗，或者對身體產生損害。
就像電流電壓不穩定損壞電器一樣，當然，有關電流這部分是科澤伊自己的理解。
因此，無杖時候的施法動作肯定是施術者本人感到比較舒服的、常做的、能夠讓精神集中起來的手勢動作，這樣在遇到情況能夠第一時間順利激發。
比如說筆者本人釋放火係法術的時候更喜歡向後甩一下手，這會讓我覺得把火係元素快速‘甩’到自己的手中。
很多風係法師喜歡做動作很大的彙集動作，也是同樣的原因，這樣會讓他們覺得把周圍的氣元素彙集在身邊，集中施法狀態，更容易成功。
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【這我懂，條件反射是吧。】
科澤伊理解的很快。
【不就是巴普洛夫的狗嗎？鈴鐺一響，狗就開始流口水。】
於是他繼續向下閱讀
“同樣手勢動作有必要儘量簡單，否則誇張、複雜或是困難的動作在遇到突發情況的時候不能及時應對。
另外施法動作雖然沒有美觀度的要求，但是筆者認為，在對敵的時候做鬼臉是不是不太好，除非笑死敵人也是一種策略。
與此同時，法師在不借助法杖施法的時候，雙手會有種無處可放的感覺，如果不動一動就會產生極大的彆扭感覺。
基於以上情況，通過實驗，可以得出，在戰鬥過程中突然限製住他人施法時候亂動的雙手，會導致對方在心理方麵的“僵直”，打斷對方的施法思路，導致法術釋放失敗。
當然，在這篇文章發出之後，相信會有很多法師和魔法學院進行針對性的訓練，以擺脫戰鬥中的不適。”
綜上所述，科澤伊很快就想到自己無杖施法所用的手勢，那就是結印！
所以說，o影忍者的基礎思路來源於魔法。
當然，他不可能像小學生一樣每天中二地去模仿忍者那一套，國內的臨兵鬥者還要比子醜寅卯更複雜，兩隻手也不方便，有違簡單化原則，最重要的是他根本就不會。
科澤伊說的結印是阿烏沙打獵的時候曾經用到的那種，隻豎起食指和中指，倒也和影忍者有些關聯——對立和解之印嘛，這就純粹是巧合了
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