用過朝食，魏氏將桌案收拾整潔後，帶著阿梁一言不發地退出了陳子涉的院子，大黃狗也搖著尾巴，跟在阿梁身後撒歡離去。
看著兩人一狗離去，陳子涉思索著返回臥房“境界穩固後，要著手修煉幾門道術了，目前的對敵手段還是太單一。”
對於各境界的道術，陳子涉早已爛熟於心，但他深知道術貴精而不貴多，有針對性地選擇道術修煉，才能最大化提升生存能力和戰鬥能力。
玄門道術大體分為三類。
一類是以各種符籙為主，隻需在紙張、布帛、竹片、木板等載體上，以炁刻下相應符膽即可成符。
符籙的優點是可以提前準備，使用起來也方便，但缺點則是缺乏變化且威力較弱。
第二類是以幽冥三光為代表的秘術，秘術威力強大，且無需刻意修煉，缺陷是每一次施展都要消耗大量的炁或付出其它代價，隻能作為壓箱底手段。
第三類則需要修行者持之以恒修煉，這類道術修煉越醇熟，威力越強，變化也越多。
譬如穀衣心法，以及人們所熟知的五雷咒、撒豆成兵、三昧真火、五鬼搬運術，甚至更高深的他心通、天眼通等，都在此列。
陳子涉反複思考後，決定先修煉兩門道術。
其一名為【替身草人法】，這門道術可以讓修行者將意誌寄托於草紮人之上，以炁操控，草紮人會幻化成修行者的模樣，並能自由行動。
修行者和替身草人，也可以以類似傳送的形式，瞬間抵達彼此身側，這在戰鬥中能起到出其不意的效果。
其二則是【太乙分光劍】，這是一門以炁化劍的劍術。
初始之時，修行者可以將自身的炁化作一道太乙劍氣。
而隨著道術精進，劍氣將不斷分化，一分為二，二分為四，修煉至大成，分化的劍氣將如大河一般源源不絕。
替身草人法，可以極大地提高生存能力，很多危險之地都可以讓草人代為探索。
而太乙分光劍，則能彌補陳子涉當下過於依賴符籙，一旦符籙耗儘就隻能想法子貼身搏擊的短板。
定下道術後，陳子涉著手開始修煉。
他先取來一捆茅草，從中挑選出三十六根，以特殊的手法將這些茅草彎折、纏繞，紮成一個巴掌大小的人形。
接著他運轉登真隱訣，將丹田內孕養的炁，注入草人身體的各個關節。
最後陳子涉對著草人捏起印訣，口中低聲誦念
“虛虛靈靈，太上玉清，以我真炁，點草成靈。”
“太微帝君，驅邪輔正，陽和布體，來複黃庭。”
“三十六枝草，作三十六骨節，節節都是身，節節都是人。”
“開你身而開你麵，開你耳空聽分明，左耳聽陰府，右耳聽陽間。”
“無刑無克擔煞走，神兵火急如律令。”
……
隨著陳子涉口誦咒文，所掐指訣不斷變化，那草人竟慢慢站了起來，一雙手腳僵硬地彈動著。
而陳子涉也隻覺腦海之中，似有什麼無形的東西被抽離，注入了草人之中。
下一刻，陳子涉的視野忽然一變。
他眼前所見的場景被一分為二，一半的是他自己本身的視野，而另一半，則被草人的視野所替代。
當他著重關注某一半視野時，另一半視野會縮小模糊，以類似“餘光”的狀態存在。
不僅如此，陳子涉還感覺到，自己與那草人之間，出現了某種獨特的聯係。
似乎那隻草人成為了他身體的一部分，能隨著他的思緒變化而做出各種動作，雖然目前草人的動作還比較僵硬，但也足以令人稱奇。
陳子涉眼下要做的，是通過不斷練習熟悉，讓草人的動作與真人一樣流暢。