人的地之三寶為思慮識，呼吸氣，交感精。
人的先天不足便用後天去補。
“寧兒，你可知天之道與人之道？”
左若童忽然發問。
“難道是天之道，損有餘而補不足？人之道則不然，損不足以奉有餘？”
聽聞，左若童肯定。
"沒錯！此話出自老子道德經第七十七章。"
“天道以公，人道以私。”
人就是自私的，這點修道人也一樣。自己沒有的便去彆處去取，自己不足的就想辦法從彆處補足。無論用什麼方法，世人皆貪婪。有人求財，有人求名，有人求色，有人求欲。
而你我修道之人更是貪婪中的貪婪。你我所求者為長生啊，所貪婪的便是這天地之間的生機。
先前我告你人之天寶為神，氣，精，人之地寶為思慮識，呼吸氣，交感精。
這天寶與地寶也被稱為先天元氣與後天元氣。
合一被統稱為人之元氣。人之元氣也代表人之陽壽，元氣足久生，元氣缺者短生。
人之元氣總共有384銖。之所以以銖為單位，便因為元氣對人實在太過珍貴，正所謂錙銖必較，如此之物，一絲一毫也要計較，也要算清楚。
首先，人之降生於胎中便受父母天地恩澤，得24珠，後每32月，長元氣64，直到16歲，共積元氣384，此為人元氣之極，是普通人能夠得到先天元氣的極限。
後每過96月，消元氣64銖，至64歲，元氣耗儘，人便消亡。
若把這元氣比作錢罐子，想久生者便是守財奴。這倒也沒什麼辦法，畢竟就這點錢，平時注意養生，這錢也就用的少點，少花點自然也就活得久。
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若是損神費精的事情做的多了，這錢花的也就快，人自然也就短壽。
說到這，左若童看孟寧笑了一笑。
“我們玄門，在凡俗世人看來，一個個清心寡欲，無欲無求。在彆的門派看來，經常研究什麼護身術法符籙，舞神弄鬼。“
“其實一涉及到元氣我們皆十分吝嗇貪婪，而術法符籙，在我們真正玄門人眼裡全是旁門左道。”
“玄門中人皆隻研究一件事，隻走一條道。事便是對元氣消耗補充的探索研究，道便是走在如何長生的道路。”
元氣就像錢一樣，想賺錢攢錢無非開源節流。元氣亦是如此，我們玄門每天都在琢磨怎麼讓元氣少花變多。
也正圍繞著這一核心，便誕生了諸多門派。
有走節流路子的，養生貴生的玄門。
其所求不泄元陽，不勞精神，此為順應天理，可隻出不進。無論修行人如何節省，如何吝嗇，這元氣也總有花完的一天，此道亦是難逃一死啊。
順應天理，終究難逃一死。
說到這裡，左若童領著孟寧走出下院房門，師徒二人觀看遠處落日殘陽。
此情此景，左若童語氣中有些感慨，有些唏噓，最後慎重說道。
“順為天理，卻難逃一死。我輩求生者便隻有逆天而行，才能得一線生機啊。”
所以，無數玄門人士，無數三一門先輩經過漫長研究，便創一功法，要竊得這天地生機，天地之氣！
“順勢堪避紀算禍，逆行方得會元功！”
此法，便是我將要傳你之法。
逆生三重！！！
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