正誼書院的山長，是告老還鄉的孔有俊翰林創辦的。
書院的夫子都是一些有才之士。
其他的書院也挺好，但是書院的一些學生階級觀很重，有些當官家的弟子，十分看不起寒門學子。
正誼書院也有官家子弟，但是學院風氣要好很多。
雲初帶著房彥，去了正誼書院。
羅夫子看著雲初和房彥，開口詢問道“你們是哪裡人士？”
“我們是平州人士，小女子房雲初，這是阿弟房彥，今年七歲。”
“雙親已過世，隻有我們兄妹相依為命，聽聞衢州人傑地靈，又是有名的書香之地，所以帶著阿弟前來求學。”
“不求阿弟能有多大才能，希望他能夠學到一些做人的道理，未來能夠撐起房家。”
羅夫子聽到雲初說雙親去世，明白為何是雲初帶著房彥來了。
不過羅夫子挺欣賞雲初的，居然有膽識帶著弟弟背井離鄉來求學。
羅夫子看向房彥，“讀了哪些書？
房彥拱手回道“四書中的《論語》與《孟子》已經學習了，五經《詩經》與《禮記》學習了。”其實，四書五經，房彥已經全部學習完了。
但是雲初讓房彥低調一些，所以保留了一半。
羅夫子有些驚訝，小小年紀，居然學了這麼多，“那我考考你。”
“先生請出題。”房彥根本不虛。
因為他天天都接受雲初的考試。
雲初還喜歡自己出試卷，讓房彥做。
“把八佾篇背誦一下。”
“孔子謂季氏:“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?””房彥開始背誦。
等背誦後，羅夫子詢問道“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣，何解?”
“舉行禘祭的儀式，從完成第一次獻酒以後，我就不想看下去了。”
羅夫子摸著胡子，滿意道“不錯。”
“《禮記》——學記篇中，玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。《兌命》曰「念終始典於學。」其此之謂乎！何解？”
房彥道“玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統治人民，首先要設學施教。《尚書·兌命》篇中說“始終要以設學施教為主”，就是談的這個道理啊！”
羅夫子考了幾題後，確定房彥沒有撒謊，是真的學習了，而且學習的十分不錯。
“你之前是師從何人？”
“都是阿姐在家中教導的。”
羅夫子看向雲初，“都是你教的？”
“家父是一名秀才，他也是村中的教書先生，我從小耳濡目染，跟著家父學習，所以才能夠教阿弟。”
“原來如此。”
羅夫子考核過了，就去請來了山長，山長出了題考核後，“這學識，可以去上舍了。”
書院分為“外舍”“內舍”“上舍”班。
新生入學後，會先在同一個班級裡學習，這個班級就是“外舍”，可以理解為基礎班；
學習一陣子後，學校會舉辦一個“分班考試”，成績優秀的可以分到“內舍”，是提高班；
如果在“內舍”還是成績優秀，那就可以直接進入“上舍玄班”。
上舍又分為天地玄三個班，天班都是已經考取了秀才的學子，他們在書院學習，是為了考取舉人。
地班是已經成為童生的學子，他們是為了考取秀才而努力。
玄班就是為了成為童生而努力的班。
上舍玄班的學生，年齡都在十二歲到十五歲，房彥才七歲，年紀很小。
羅夫子道“山長，不如把之前內舍的考卷，讓他考一下，要是他能夠考到優秀，就去上舍玄班。”
“可。”
羅夫子拿來了兩張考卷，這是之前內舍考試的試卷。
“雲初呀，你要不陪著房彥一起做。”