話說自從火工頭陀事件後，當時的少林寺方丈苦乘，便借機以防止少林絕學外泄為由~
將易筋經和羅漢伏魔神功這兩門少林至高內功絕學的修煉許可權掌控在自己手裡；
同時那些武學高僧因為被逼或者對少林派現狀的失望而出走少林~
這些導致苦乘一脈的武僧，開始了對達摩堂和羅漢堂首座的長期壟斷，進而牢牢把持住少林方丈一職。
苦乘一心以為自己這一脈，即便資質稍顯平庸，但憑借著易筋經與羅漢伏魔神功，也定能在武林之中睥睨群雄~
然而，他作為並非以武僧之身而上位的方丈，終究是外行管內行，根本難以洞悉武學中的玄妙門道。
且說那羅漢伏魔神功，修煉門檻之高，令人望而生畏！
此功法的第一步便是攝心歸元，這要求修煉者務必摒棄一切俗慮雜念，心無所住，達到一種空靈澄澈的境界~
要知道，千萬人之中也未必能有一人做到這般境界，其對修煉者的心境與定力的要求可謂嚴苛至極！
回首整個少林的漫長曆史，即便是這門神功的創立者，也僅僅是創立了其理論框架，卻未能真正將其修煉成功。
那創立者或許在佛法的感悟與武學的鑽研中，靈光一閃，勾勒出了羅漢伏魔神功的宏偉藍圖~
然而在實際修煉的過程中，卻也被那極高的門檻所阻擋，隻能望洋興歎！
而作為功利主義代表的苦乘一脈，就更加不可能練就這門神功了。
他們在追逐名利與權勢的道路上漸行漸遠，內心被欲望所占據，又如何能夠摒棄俗慮雜念，達到心無所住的境界呢？
羅漢伏魔神功對於他們而言，如同鏡花水月，有等於無。
而易筋經，雖在修煉門檻上相較羅漢伏魔神功沒有那般高不可攀~
但要想達成它的高階境界，卻絕非易事。
此功須得勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念~
這一要求，對修煉者的心境和定力也提出了嚴苛的考驗！
因此在這浩渺的武林世界中，能將易筋經修煉至高階境界之人，可謂鳳毛麟角。
苦乘一脈，本就秉持功利主義，上行下效，整個門派風氣皆被功利所染~
再加上寺內的高人大都出走少林，無人為他們指點迷津…
他們深陷急功近利的泥沼，又怎能看破“修行易筋經，便需不存修習武功之念”這看似矛盾的禪意呢？
自然，他們也就難以觸及易筋經的高階境界。
不過，好在修行易筋經所能達到的下限也頗高~
遙想當年，如莊聚賢之流，修煉此功後，在內力比拚上也難逢敵手！
如今，在這山中無老虎的少林寺，苦乘一脈依然能憑靠易筋經的初階境界，成為少林的最高戰力。
然而，當他們以這所謂的少林最高戰力之姿，展現在又開始內卷起來的中原武林舞台時，頓時便被打回了原型~
若一次失利可能是意外，那三番五次的挫敗，便徹底暴露出少林寺的外強中乾，其實力呈現斷崖式下降！
曾經輝煌一時的少林，如今在武林中的地位搖搖欲墜~
而中原武林的泰鬥之位，也悄然轉移到全真派的掌門王重陽身上！
王重陽以其高深的武功和卓越的領導才能，引領著中原武林的新風向。
王重陽在第一次華山論劍中，宛如一顆最璀璨的星辰，光芒四射！
他以其超凡入聖的全真教武功，在這場驚心動魄的論劍中力壓東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公，奪得最終的魁首~
王重陽便以中神通之號正式贏得了“武功天下第一”的稱號！
王重陽手捧著江湖武林中人夢寐以求的《九陰真經》，帶著勝利的榮耀和責任下山。