原本以為上海佬會有多麼波瀾壯闊，曲折離奇的故事，他大爺的他憋屈了半天，愣是沒有講出來。我見上海佬又和以前一樣了，對自己的故事隻字不提了，我隻好做糊塗的罷了。好在恰在此時，德仁上師他們的渡亡經已經念罷。
我走向德仁上師。
“我看我們快走吧上師。要是天色晚了，還找不到落腳點今晚我怕不好過。”
德仁上師意味深長的點點頭，道“走吧。天晚在這冰天雪地露宿的確不好。”
背上背包，我們一行人再次朝著山穀挺進了。整個大山裡麵的白雪還是那麼刺眼，為防止得上雪盲的我們隻好再次把眼鏡帶上。
進了穀，吉凶自然是難料的，尤其是這片我們未知的區域。我看見上海佬可能因為剛才的事情精神有些恍惚，急忙用胳膊肘子一捅他，道“不要想那麼多，我們進穀了，保護著點倉央納木。”
上海佬會意的看我一眼。我想他應該明白我的意思了,提高注意力，防止危險發生。是的，沒有錯，我的確是這樣想到。正如我們剛才看見的那些死人，他們的死，我們應該警覺一些。況且這種荒山野嶺的，豺狼虎豹誰能說準他們不會出現呢？
德仁上師原本在我前麵的，他見我落後，故意放慢了腳步，等我攆上他後德仁上師微微有些喘息的和我道“東家，你有沒有發現從我們一進村莊看見的那些起屍和剛才遇見的那些死人都有紋身啊？”
我不由得暗暗驚歎一下，因為這兩撥死人的紋身在後背上麵，是我們埋葬兩撥死人時有幾個人的衣服破開了我們才發現，隻是誰都沒有說出來。德仁上師他沒有動手參與埋葬，這個小細節都被他都發現了，不由得我打心底佩服上師的細心。我道
“看見了上師，他們紋的這個圖形我看見過，好像門巴族的圖騰啊。”
“這個可不是門巴族的圖騰。”德仁上師上來就給我一口否定的道。
“不是門巴族圖騰，那會是什麼？”我驚訝的看著上師。“可這個標誌我看見過啊？這應該是門巴族圖騰，沒有錯的。”我信誓旦旦的道。
“它比門巴族圖騰多一把利劍，不知你們看見否。”德仁上師如此一說，我便努力思索著回憶，好像是有一把。隻是我以為是他們身上的汙垢造成，所以未加理會，要是如上師這樣一說的話，他說的還真是這麼一回事。
上海佬道“您知道這標誌的象征？”
上師頓了一下，眉頭上挑的道“要是我沒有記錯，他們應該是門巴族中信奉寧瑪派藏傳佛教（俗稱“紅教”）的標誌。”
“好像不對啊上師。”我道“在拉薩城中，我也見到不少紅教喇嘛也沒有看見他們有這類的紋身啊？”
“根據西藏法典記載，這類的紋身應該起源於前弘期時蓮花生大士創教之始，後來隨著時間的漫長，這個標誌慢慢的消失了被人遺忘了。”
“既然被遺忘，那麼這些人怎麼會有？”上海佬問。
“這點也正是我所想不明白的地方？”德仁上師說著仰天看去，似乎是想要問蒼穹。可這蒼穹哪裡會知道你們想要知道什麼。
穀內的情形就是那樣，蒼駿雪白的高山連綿起伏數萬裡。光禿禿的峽穀內看不見任何生機或是樹乾什麼的，好像這就是一個已經被人們遺忘了的區域。
我想要不是我們這些人的到來，恐怕這輩子這個山穀也就這樣一直漠然沉寂下去。
山穀我們原本以為是不會有太大拐彎的，直接朝裡麵延伸去。誰知道在我們舉步艱難的情況下走了一小時後，前麵出現了一個大拐彎，並且在這個大拐彎的左前方出現了一道拱門，這道拱門看起來古色古香，並且還有一些原始部落的味道。拱門是用互相咬合的石頭開槽砌成，石頭上麵還刻滿佛教梵文符咒，從遠處看，就好像一座大佛在笑嗬嗬的歡迎你的到來一樣。
我們急忙快步來到近前，看去，就見在門的正中間，有幾個大字格外醒目。這字跡被德仁上師翻譯後告訴我說是死人穀。
“死人穀。”說罷，我們目光沿著這道拱門向上麵梵文的內容看去，隻是這些梵文認識我，而我不認識它們。我們三人隻能眼巴巴等著德仁上師或是倉央納木給我們翻譯了。這個拱門已經久經歲月的洗禮有些風化了，似乎一陣風吹來，都隨時能讓它灰飛煙滅一樣。
可這拱門在這，能有什麼用？再者你也不想一下，這裡身處海拔幾千米高原，又是一個根本不被人知道的地方，誰吃飽了撐的在這種地方修這。
除非修這拱門有彆的用意，可這會是什麼用意呢？我腦海中不停地盤旋著這個問號。
德仁上師看了良久，沒有說話。我情不自禁的也湊上去看去，這一看，我頭也大了，不說我不認識也就算了，有一些字跡還因為時間遠久的原因，缺胳膊少腿的很難辨認出來，可看德仁上師那仔細的模樣，我又不忍打擾，隻好默默的垂手站立在一旁，靜候。