《楚明皇》的審批程序陷入了僵局。這部劇作存在一些內容上的問題，導致審批難以順利進行。
首先，劇中描寫人類由神創造，儘管最終人類戰勝了神，但在中國，秉持的是無神論觀點，我們所崇尚的是對祖先和自然的崇拜。這種與主流價值觀相悖的設定是一個較大的問題。
隨著君權神授觀念的出現，天下與天子概念的產生，劇作似乎傳達出一種天下為天子一人所有的觀念。然而，無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，他們為之奮鬥和呼喊的是民主、平等的新中國，這種封建思想與現代價值觀格格不入。
從曆史的角度來看，古早時期到春秋時代，處於奴隸社會；從戰國到清朝則是封建時代。春秋戰國是一個變革極為激烈的時代，民國時期亦是如此。但劇作中的版本在這方麵的表述需要更新迭代。而且，劇作中描述的中華統緒延綿不絕的方式，存在傷害民族感情的風險。
就曆史朝代而言，虞夏商周秦，漢魏晉宋齊梁，隋唐五代宋明，這其中存在諸多複雜的曆史關係。例如，不能因為隋朝的建立者楊堅是漢人，就否定北朝的存在意義，同樣也不能因楊堅為漢人就無視南朝陳的存在，南北朝是並立的時代，它們共同構成了那段豐富的曆史畫卷。
唐末以來直至元朝建立，這是一個長達數百年的大分裂時期。在這段曆史中，遼、金、元的統治者雖為少數民族，但他們在曆史上做出的貢獻不容否定。漢族與少數民族共同構建了中華民族，他們是兄弟般的關係，就像一個家庭裡的成員各有所長，有的學習好身體差，有的身體好學習差，但始終都是一家人。元朝雖然存在的曆史不足百年，但漢族人民憑借口口相傳的文化傳承，三代人足以將文明延續下來。
另外，從曆史的連續性來說，明朝之後直接跳到中華民國是不符合曆史邏輯的。澳門在明清之際有著特殊的曆史地位，如果按照劇作中存在的邏輯漏洞，說澳門繼承自明朝，那中華民國是否就不該存在了呢？這又將如今的台灣置於何種曆史地位呢？
隨著廣電總局的批示，《楚明皇》開啟了全麵的版本升級。創作團隊深刻認識到問題的嚴重性，他們邀請了眾多曆史專家和文化學者參與到新版本的創作中來。
在新的版本中，關於人類起源部分，遵循無神論原則，著重描寫了人類在祖先智慧傳承下，與自然不斷抗爭、適應並發展的過程。在曆史觀的呈現上，更加注重體現各個曆史時期的平等性與多元性。對於封建時期君權的解讀，強調君主權力的相對性以及人民在曆史發展中的推動作用。
針對曆史朝代的部分，詳細闡述了南北朝的並立關係，從政治、經濟、文化等多方麵展現兩個政權相互影響、共同發展的狀況。對於少數民族政權在曆史中的貢獻，通過具體事例來體現，如遼代的文化融合、金代的製度創新、元代的疆域開拓等。
在曆史連續性方麵，補充了明朝到中華民國之間的曆史過渡，包括晚清的社會變革、辛亥革命的爆發等重要曆史事件，確保每個曆史時期的銜接自然流暢。同時，對於澳門和台灣的曆史定位，依據準確的曆史資料進行合理表述，強調它們都是中國不可分割的一部分，在不同曆史時期有著獨特的發展軌跡和意義。
經過全麵的修改和完善，新版本的《楚明皇》不僅符合曆史事實和文化價值觀，更希望能通過精彩的劇情，向觀眾傳遞正確的曆史觀和民族觀。
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