在創作團隊滿心期待地將《楚明皇》30版本大綱提交給投資人助理之後，本以為能夠朝著新的方向順利推進項目，然而，新的消息卻如同一記重錘，再次打破了平靜。消息傳來，投資人秉持的是歐洲中心論，而在現有的小說框架中，漢的興起催生了基督教，唐的興起催生了十字軍東征，蒙古的興起催生了新航路的開辟，這種觀點顯然不符合歐美國家的價值觀，這無疑給創作團隊帶來了又一個巨大的挑戰。
會議室裡，氣氛壓抑得如同暴風雨來臨前的寧靜。導演皺著眉頭，眼神中透露出一絲疲憊和無奈“歐洲中心論一直是歐美文化中的一種強勢觀點，他們習慣將世界曆史的發展圍繞歐洲展開，把歐洲視為世界文明的核心推動者。我們的觀點與之相悖，這確實是個棘手的問題。”
編劇氣憤地說道“但我們的觀點是基於曆史事實的啊。漢代中國開辟絲綢之路，東西方貿易和文化交流日益頻繁，這對基督教的誕生和發展有著不可忽視的影響。唐代中國的繁榮帶動了中亞和西亞地區的發展，隨著唐帝國的崩潰，中亞和西亞地區的變化才促使歐洲發動十字軍東征。蒙古西征更是直接打通了歐洲與東方的聯係，蒙古帝國分裂後，這種聯係的阻斷才推動歐洲去開辟新航路。這都是曆史發展的客觀聯係，怎麼能因為不符合他們的價值觀就被否定呢？”
曆史顧問歎了口氣說“我們都知道這是事實，但要讓投資人接受，我們必須找到一種折中的辦法。既不能完全違背曆史，又要儘量照顧到他們的歐洲中心論觀念。”
經過一番深思熟慮，創作團隊決定重新調整劇情結構，以一種更加巧妙的方式來處理這個矛盾。
他們從新航路開辟後的世界格局入手，構建了一個多元文化交融與碰撞的場景。在歐洲的一個港口城市，商人們忙碌地裝卸著來自世界各地的貨物。這裡有來自東方的絲綢、瓷器和香料，這些精美的商品讓歐洲人為之傾倒。而在城市的另一個角落，傳教士們正在準備前往東方傳播基督教。
畫麵一轉，回到中國的明朝時期。明朝的艦隊在鄭和的率領下，浩浩蕩蕩地航行在印度洋上。鄭和的船隊帶著中國的文化、科技和貿易品，與沿途各國進行交流。在這個過程中，展現出中國當時強大的海上實力和文化影響力。
然而，歐洲的商人們和傳教士們在麵對東方的繁榮時，內心產生了複雜的情緒。一方麵，他們渴望與東方進行更多的貿易，獲取更多的財富；另一方麵，他們的歐洲中心論思想又讓他們難以接受東方文化對世界的巨大影響。
為了體現歐洲中心論的影響，創作團隊設計了一些歐洲學者和貴族的角色。這些人在麵對東方文化時，雖然內心受到衝擊，但仍然堅持認為歐洲才是世界文明的中心。他們開始編造各種理論來解釋東方文化對歐洲的影響，試圖將其納入歐洲中心論的框架之下。
例如，一位歐洲學者在研究基督教起源時，故意忽略漢代中國絲綢之路的影響，而是強調歐洲內部的因素。他在學術著作中寫道“基督教的誕生是歐洲人精神追求的必然結果，與東方的貿易往來隻是一種外部的刺激，並非根本原因。”
同樣，在講述十字軍東征時，一些歐洲貴族將其描述為純粹的宗教聖戰，是為了扞衛歐洲的基督教信仰，而淡化了唐朝興衰對中亞和西亞地區的影響，以及這種影響如何間接引發了歐洲的軍事行動。
對於新航路開辟與蒙古帝國的關係，歐洲的曆史學家們也進行了歪曲。他們宣稱新航路開辟是歐洲人勇敢探索精神的體現，是為了尋找通往東方的新路線，以傳播基督教和歐洲文明，而忽視了蒙古帝國的興起與衰落對歐洲經濟、文化和地理認知的巨大改變。
但是，創作團隊並沒有讓這種歪曲成為唯一的聲音。他們通過一些具有開放思維的歐洲角色來展現不同的觀點。
其中有一位年輕的歐洲探險家，名叫安德烈。安德烈在與東方文化的接觸過程中，逐漸認識到歐洲中心論的狹隘。他在自己的航海日記中寫道“我們一直以為歐洲是世界的中心，但在東方的所見所聞讓我明白，世界是多元的，每個文明都在世界曆史的發展中發揮著重要的作用。漢代中國的繁榮開啟了東西方交流的大門，這對基督教的誕生有著潛在的影響；唐朝的興衰改變了中亞和西亞的格局，這無疑是十字軍東征的一個重要外部因素；蒙古帝國的興起和衰落更是直接影響了歐洲的命運，促使我們開辟新航路。”
安德烈的觀點在歐洲引起了一些爭議。一些保守的學者和貴族對他進行攻擊，認為他背叛了歐洲的傳統價值觀。但安德烈並沒有退縮，他開始與一些誌同道合的人一起，努力傳播多元文化史觀。
在中國方麵，創作團隊繼續深入刻畫各個朝代的文化、科技和社會發展。在宋代，展現中國在科技方麵的卓越成就，如活字印刷術、指南針和火藥的發明與應用。這些發明通過各種途徑傳播到世界其他地區，對世界文明的發展產生了深遠的影響。
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元代時，除了強調蒙古帝國的軍事擴張，還著重描述了在蒙古統治下的多元文化融合。在中國的土地上，不同民族和文化相互交流、學習，這種包容的文化氛圍為世界文化的交流了一個範例。
隨著劇情的發展，到了清朝時期。清朝初期的繁榮與後期的衰落形成鮮明對比。在這個過程中，中國與西方的關係發生了巨大的變化。西方列強憑借著工業革命後的強大實力，開始對中國進行侵略和掠奪。
這種侵略行為與歐洲中心論有著密切的聯係。歐洲列強認為自己是文明的代表，而中國則是落後的、需要被改造的對象。他們將自己的價值觀和政治製度強加給中國，試圖打破中國原有的社會結構。
在創作過程中，通過描寫中國人民在麵對列強侵略時的抵抗和掙紮，展現中國文化中堅韌不拔的民族精神。無論是普通百姓還是有識之士，都在為保衛國家主權和文化傳統而努力。
在角色塑造方麵，安德烈被塑造成一個勇敢、好奇、具有探索精神的年輕人。他敢於挑戰傳統觀念，追求真理。那些保守的歐洲學者和貴族則被刻畫成傲慢、固執、目光短淺的形象。他們為了維護自己的既得利益和傳統觀念，不惜歪曲曆史事實。
在中國的角色中，無論是明朝的鄭和，還是清朝時期的抵抗者們，都體現出中國人民的智慧、勇敢和對國家文化的熱愛。他們在不同的曆史時期，以不同的方式展示著中國文化的魅力和中國人民的精神風貌。
場景設置上，歐洲的場景展現出不同的社會階層和文化氛圍。從繁華的商業港口到莊嚴肅穆的學術殿堂，從貴族的奢華宮殿到普通百姓的簡陋住所。中國的場景則從明朝的宏偉宮殿、熱鬨的街市，到清朝的田園風光、戰爭廢墟，全方位地展現出中國不同時期的社會風貌。
通過這樣的劇情設計，創作團隊希望在一定程度上迎合投資人的歐洲中心論觀念的同時，也能夠巧妙地揭示曆史的真相，讓觀眾看到一個多元、複雜、相互關聯的世界曆史畫卷。這一章節的創作不僅是對《楚明皇》劇情的進一步豐富，更是對曆史價值觀的深入探討，在曆史與現實、東方與西方的矛盾與融合中，尋找一種平衡，繼續為這部作品注入深刻的內涵。
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