在創作團隊努力在投資人的要求與作品文化內涵的展現之間尋找平衡時，新的思考方向又在他們麵前展開。這一次，是關於中西方文明發展曆程更為細致的對照。
導演表情凝重地說道“大家看，從現實的角度去審視，中西方文明在不同曆史時期有著獨特的發展軌跡，我們不能忽視這些事實而進行虛構創作。基督教在西方的地位和影響力，與中國遠古時期異化後的巫文化有某種相似性，但它們又有著本質的區彆。”
編劇接著說“是的，中世紀在西方文明發展進程中占據著重要地位，就時間線而言，相當於中國商朝之前的時期。那是一個宗教統治一切，思想受到極大禁錮的時代。而中國商朝之前，雖然也存在著濃厚的巫文化氛圍，但隨著時間的推移，已經開始向更加多元的文化形態轉變。”
曆史顧問點了點頭“文藝複興到啟蒙運動這個階段對西方文明來說意義非凡，就如同中國的春秋戰國時期是中華文明的奠基時代一樣。在春秋戰國時期，諸子百家爭鳴，各種思想學說如繁星璀璨，為中國數千年的封建文化奠定了堅實的基礎。而西方的文藝複興到啟蒙運動則是打破中世紀的黑暗，人文主義開始興起，人們對人性、社會、科學等多方麵的思考逐漸深入，為現代西方文明奠定了基石。”
年輕的策劃人員也補充道“西方的世界性殖民活動，從某種程度上類似於周朝的封邦建國。周朝通過分封諸侯來鞏固統治，拓展疆域，將華夏文明傳播到更廣泛的地區。西方的殖民則是將自己的文化、政治和經濟模式強行推廣到其他地區。然而，二者的本質目的和背後的文化內涵有著巨大的差異。西方教皇與中國天子，雖然都是各自文明中的重要角色，但他們在權力來源、統治方式以及對社會文化的影響等方麵截然不同。”
“我們必須在劇情中準確地展現這些差異，不能為了迎合某種觀念而虛構曆史。”導演堅定地說。
於是，創作團隊開始構建這一章節的情節。
畫麵首先切換到中世紀的歐洲。在那片黑暗的大陸上，宗教的陰影籠罩著每一個角落。城市裡，高聳的教堂是最顯著的建築，教堂的鐘聲回蕩在大街小巷，仿佛在提醒人們上帝的存在。神職人員掌握著巨大的權力，普通民眾的生活充滿了對上帝的敬畏和對地獄的恐懼。知識被教會壟斷，科學研究被視為對上帝的褻瀆。例如，哥白尼的日心說提出時，就遭到了教會的強烈反對，因為這與教會所宣揚的地心說相悖，而支持日心說的學者們麵臨著迫害。
與此同時，鏡頭轉到中國商朝之前的時期。在古老的華夏大地上，部落林立。雖然巫文化在部落生活中占據重要地位，但各個部落已經開始發展出自己獨特的文化元素。部落首領們除了依靠巫者與神靈溝通外，也開始重視部落內部的生產、軍事防禦等實際事務。例如，有的部落擅長陶器製作，他們製作出精美的陶器，上麵刻有簡單的符號，這些符號可能是早期文字的雛形；有的部落則在軍事組織上較為先進，他們利用簡陋的武器和有效的戰術來保衛自己的領地。
隨著劇情的發展，來到西方的文藝複興時期。意大利的佛羅倫薩成為了文化複興的中心。畫家、詩人、學者們開始重新審視古希臘和古羅馬的文化遺產，從那裡汲取靈感。達·芬奇、米開朗基羅等藝術家的作品開始展現出人性的光輝，不再僅僅是宗教題材的單調描繪。學者們開始研究古典哲學，對人性、理性的思考逐漸興起。
而在中國的春秋戰國時期，諸侯爭霸，百家爭鳴。在齊國的稷下學宮，學者們來自不同的學派，儒家、墨家、法家、道家等在這裡交流辯論。孔子帶著弟子周遊列國，傳播“仁”的思想；孟子倡導“民貴君輕”；墨子主張“兼愛”“非攻”；法家的商鞅在秦國推行變法，強調以法治國。這些思想的碰撞和交流，使得中國文化在這個時期呈現出前所未有的繁榮景象。
再看西方的殖民時期。西班牙、葡萄牙等國家的船隊駛向世界的各個角落。他們帶著槍炮和十字架，在美洲、亞洲、非洲等地建立殖民地。在美洲大陸，殖民者對原住民進行殘酷的剝削和壓迫，搶奪他們的土地和財富，同時也將西方的宗教、語言和文化強行傳播。
與之相對應的是周朝的封邦建國。周王將土地和人民分封給諸侯，諸侯在自己的封國內享有一定的權力，但同時也要對周王履行義務。周朝通過這種方式擴大了統治範圍，並且在各個封國內推行周禮，促進了華夏文化的傳播和融合。諸侯們在自己的封國內發展農業、手工業，逐漸形成了各具特色的地方文化。
在角色塑造方麵，中世紀歐洲塑造一個虔誠但又對知識充滿渴望的年輕修士形象。他在教會的教導下成長，但在接觸到一些被教會禁止的書籍後，內心開始產生掙紮。在中國商朝之前的部落中，刻畫一個年輕的部落勇士，他在巫者的影響下敬畏神靈，但又對部落的發展有著自己的想法，積極參與到部落的生產和防禦事務中。
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文藝複興時期的西方，以達·芬奇為原型塑造一個才華橫溢的藝術家形象。他充滿創新精神，不顧教會的壓力，追求藝術和科學的真諦。春秋戰國時期的中國，塑造一個遊走於各國之間的謀士形象，他博采眾家之長，為不同的諸侯出謀劃策，見證著百家爭鳴的盛景。
西方殖民時期，塑造一個野心勃勃的西班牙殖民者形象，他殘忍貪婪，為了財富和榮耀在殖民地犯下無數罪行。周朝則塑造一個睿智的諸侯形象，他治理封國，遵循周禮，積極推動地方文化的發展。
在場景設置上，中世紀歐洲以陰暗的教堂內部、狹窄的街道和簡陋的民居為主要場景。文藝複興時期則是充滿藝術氣息的佛羅倫薩，有宏偉的教堂、藝術家的工作室和熱鬨的廣場。中國商朝之前是古樸的部落聚居地，有簡單的祭祀場所、陶器製作工坊等。春秋戰國時期是各個諸侯國的都城，有莊嚴的宮殿、熱鬨的集市和學府。西方殖民時期是美洲大陸上的殖民地，有簡陋的殖民據點、原住民的村莊和充滿血腥的戰場。周朝的場景是諸侯的封國，有錯落有致的城邑、肥沃的農田和秩序井然的禮儀場所。
通過這樣的劇情構建、角色塑造和場景設置，創作團隊希望能夠準確地展現中西方文明在不同曆史時期的發展特點和差異。在創作過程中堅守曆史的真實性，避免虛構內容，使《楚明皇》這部作品能夠真實地反映中西方文明的發展脈絡，從而讓觀眾更好地理解中西方文化的本質區彆，同時也為作品的文化內涵增添更多的深度和廣度。
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