對於張路安跟這些宗教人士的關係，張錫凡也不覺得如何好奇。周槐是什麼樣的人物，他女兒周希雯還信佛呢。
周希雯信佛是跟她的母親學得，那麼周槐信不信這就很難說了。
作為一名乾部來說，肯定是無神論者，但是你攔不住他對一些信仰感興趣。甚至有些人虧心事乾多了，還隱姓埋名供養菩薩的呢。
張路安帶著張錫凡去了客堂，在這個地方有一位道士等待。道士一身白衣，不過他的衣服是蜈蚣服，也就是紐扣都跟蜈蚣形式一樣的，看起來稍顯隨意了一些。
張路安帶著張錫凡進來之後，給張錫凡介紹：“這是我的老朋友，億誠真人，以前是我同學，進入少年班。後來信道了，成了一名道士。現在這個道觀歸他管。”
說著，張路安低聲說道：“這個地方我已經看上了，如果以後能夠開發成景區，那就有故事可以說了。據他們所說，這個地方曾經是呂祖修煉的地方之一。你可知道什麼地方的錢最好賺？”
張錫凡心領神會：“宗教聖地？”
張路安頓時露出了一絲孺子可教也的笑容，對他這個回答非常滿意：“這個地方如果開發出來，再加上你們白彭鎮的景區，還有常溪縣的其他景區，恰好能夠形成一個係統性的景區。甚至有可能發展成為老君山一樣的地方。”
聽到他這麼說，張錫凡是真的服了。原本還以為這個家夥有著道家的信仰，現在看來完全是不用擔心了，搞了半天是想要開發人家的道館。
這位常務副市長在做事的時候，還有幾分可愛的。
“當然開發這種地方，要順其自然，主要喊你過來散散心。你不是想要知道常溪縣的情況麼，晚上吃齋飯的時候，我再跟你說。”
張路安帶著張錫凡過去，拜訪他的這位老同學。
不得不說，這位億誠真人說是跟張路安同學，但是看起來要年輕的多。張路安由於“發型”問題，看起來比較顯老，與實際年齡比較相符。
這位真人就看起來比較年輕了，說是四十歲也會有人相信的。
這個很好理解，張路安在體製內，勾心鬥角、兩麵三刀之下，彆說養身了。就是天天晚上喝酒，到了這個年齡能夠保持正常的身體狀態都難。
他這個同學，少年班出身後來就是學道了，想要考一個道士證還是比較簡單的，進入什麼協會裡麵，混個編製也不是難事。
說起來荒謬，就是到了出家人這個層次，也分為有編製和沒有編製的區彆。隻是道士的這個編製跟體製內的編製是兩碼事，有些人還說道士、和尚有些跟公務員一樣，基本上就是扯淡了。
像是一些協會，最多就是獲得一些撥款，想要旱澇保收還是比較困難的。
所以哪怕這位真人曾經也是天之驕子，現在看到張路安也應該客氣三分。
隻是張路安倒是沒有擺什麼架子，帶著張錫凡一起坐下來喝茶。
茶是山間的野茶，而且沒有經過專業的炒製，青氣味非常重。
張錫凡小時候就是在農村長大的，喝這種茶也能夠喝得下去。
張路安也不嫌棄，喝了一大口：“還是你舒服啊，天天在這裡過著閒雲野鶴的生活，在你這裡住兩天，你不嫌煩吧。”
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