他們所棲息的扶桑樹，帶有火焰的屬性並不足為奇。
眼前這根樹枝極其小巧，看上去隻有手指大小，顯然並非真實如此，而是經過祭煉成為法寶一般的存在。
隻怕是老太師一旦催發，這樹枝上立馬就會爆發恐怖的能量。
怪不得太師說，此物普通人無法製作呢，普通人想要靠近這樹枝都不可能，就更不要說用它來製作弩箭了。
“普通的製作方法，肯定是無法實現了。但可以祭煉成法寶，雖然此方法比較耗時耗力，但此物與那龍筋皆是難得的寶物，未來法寶的品級也可以逐步提升。”
聽老太師這麼一說，薑逸也忽然意識到，自己之前的想法確實有些欠缺了。
就算老太師拿出的不是扶桑樹枝，要其它材料肯定也不會太差，如果隻是用普通的工匠手法來製作，確實是有些浪費了。
薑逸的體內有鳳凰真血，倒是無懼這樹枝上的恐怖能量，極其興奮的將扶桑枝拿在了手中，可以清楚的感受到樹枝上蘊含的火焰能量。
據說上古洪荒之時，天地間生有無數奇異之物，其中扶桑樹、以及鳳凰所棲居的鳳棲梧桐，皆是天地間少有的神物。
自己能夠得到一根扶桑樹的樹枝，這絕對是難得的機緣。
接下來的一段時間，薑逸極其難得的處於一個相對低調的時期，完全就是兩點一線，晚上回伯爵府書寫《封神演義》，白天就在塚宰府祭煉天子劍、龍筋和神臂弩。
而在薑逸本人沉寂的時候，關於他的話題熱度，卻是有增無減，占據玉板頭條的全是與薑逸有關。
首先就是大虞朝天子，將天子劍賜予了玄聖先師薑逸，此舉亙古未有，許多人在懷疑大虞朝是否皇權旁落。
其次是，鳳南伯薑逸任塚宰府小宰，其上任第一天，就囂張跋扈，當眾斬殺了典史刁牙，驅逐同僚小宰儲植等。
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用攻擊薑逸的人的話說，此人雖年少有才，但德行不備，如今小人得誌，必為大虞朝之奸臣、亂臣、權臣！
天下儒生當唾棄之，天下諸侯當反對之，共同敦促大虞天子，收回天子劍，嚴懲奸佞，避免造成大虞朝之禍亂。
第三條倒不是攻擊而已，而是有人將薑逸最近一段時間，所做出的詩詞，全部都收集和整理出來，在玉板上開啟了一個專欄，名為《薑聖詩詞彙編》。
聖廟還專門耗費了大量的浩然正氣，專門維護了這個專欄。
至於這第四條，雖然並不是直接說薑逸，但還是與薑逸有關。
因鮮於叔案，發現大虞朝官吏，生活腐敗，貪腐盛行，虐殺仆籍、奴籍、豢養妖族女奴等情況極其嚴重，大虞朝天子極度震怒，嚴厲斥責太師府衙與司寇府，嚴令整頓吏治，徹查貪腐。
正好在這個時候，塚宰府儲植等人撞了上來，在塚宰府無視天子權威，公然襲擊天子欽點公卿，被司寇府嚴查。
這一查不要緊，幾乎又是一鍋端，一連查出了無數肮臟之事。
司寇府在第一時間，將一係列罪證，全部公之於眾，全城張貼，通告天下。
霎時間，整個洛邑城，群情激憤，怒罵貪官。
而與此同時，聖天子的名號，也在無形中悄然豎立起來。
甚至是連大虞天子，一直苦苦維持的大虞朝國運，似乎也有逆轉的跡象，不再向先前那樣每況愈下！
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