組織詩詞雅集，賞月吟詩，與天下儒生士子一較高低！
其實冉雍的這個提議，並不算唐突。
自儒家聖道建立後，人族就會通過各種機會，來提升整個人族的文運和聖道長河的力量。
比如大虞朝的月旦評，各個諸侯國學宮論道和辯難，以及各種詩社雅集等等。
但類似元夕、中秋這種傳統佳節，絕對是儒家聖道，最為重要的一次盛會，可不僅僅隻是過節那麼簡單。
因為月旦評、學宮辯難這些，隻是小範圍的評比和交流，但是元夕和中秋佳節，幾乎是所有儒生士子盛會。
許多人甚至會把自己平日積累的詩詞佳句，專門放在這個時候麵世，就是為了能夠利用這個機會來展示自己，提升自己的文名。
所謂學成文武藝，貨於帝王家，在任何時代都適用！
文人也是要吃飯的，也是要名利的，就跟現代的大學生求職一樣！
隻不過大學生是在招聘網站上發簡曆，而這個世界的儒生士子，則是利用玉板和佳節盛會，來展示自己的才華，以獲取進階的機會。
事實上各諸侯國，也確實會通過這個平台，來拉攏那些有才華的人。
就像先前薑逸一鳴驚人，各大諸侯國也紛紛表達招攬之意一樣，隻是因為他的身份特殊，各大諸侯國不好表現的過於赤裸而已。
除了儒生士子個人外，各諸侯國、世家以及各地的書院，本身也會舉辦各種宴會，組織有才華的士子，在元夕等佳節之時發表詩詞歌賦。
文運本身也是實力的象征，各個諸侯國也是想利用這個機會，秀秀肌肉，順便招攬人才。
各大書院也是如此，也是想要趁機搞一波宣傳，未來招收更多有才華的人，這就跟現代的清華北大，也喜歡各省搶高考狀元一樣。
先前薑逸對老太師說，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，事實就是如此！
但無論怎麼說，佳節盛會，確實已經成了人族的傳統。
由此以來，聖廟也就順應民意，每年都推出諸侯國、書院以及個人的榜單，根據入圍前十的情況，等進行評比，建立榜單。
人皆好名，國亦如此，否則奧運會國家獎牌爭奪戰就不會那麼激烈了。
據說幾年前齊國與秦國的國君，還因為本國名次的問題，隔空對罵了很久。
作為天下共主的宗虞，本應是所有諸侯國最強的存在，但事實恰恰相反，各諸侯國逐年崛起，已經遠遠的超過了宗虞。
尤其是洛邑之難後，宗虞人才凋零，加上天子心中抑鬱，心情難測，連祭祀這種事情，都極少舉辦，就更不要說舉辦官方的活動了。
宗虞官方已經很多年，沒有組織參與方麵的評比了。
至於宗虞的個人以及一些書院，既往也有參加類似的評比，奈何成績都不高。
也正因為如此，這也被當做是宗虞走向衰落的標誌之一。
一個國家，連個拿得出手的人才都沒有，又能有什麼未來和希望！
但是如今不一樣了啊！
冉雍為什麼敢提這事？
就是因為如今的大虞朝，有一位詩詞無雙，號稱是“一天一首鎮國，兩天一首傳世”的薑八鬥薑聖在啊！
果然冉雍這話一說，天子明顯的眼睛一亮，端起的酒杯都重新放下了，看向薑逸問道“鳳南伯，你意下如何？”
什麼叫意下如何，這不就是在問自己有沒有信心嗎？