虎穴逢生
玄奘法師，肩負著取經的重任，孤身一人踏上了西行的征途。他的身影在崇山峻嶺間顯得格外渺小，但他的心中卻充滿了堅定的信念和對佛法的虔誠。陽光透過稀疏的雲層，將他的影子拉得老長，伴隨著他一步步前行。
然而，西行之路從不是一帆風順的。在一片荒涼的山穀中，玄奘遭遇了前所未有的危機。他不慎走入了一處虎穴附近，四周突然響起了低沉的咆哮聲，一群凶猛的老虎將他團團圍住。玄奘心中雖然驚恐，但他並沒有慌亂，而是保持著鎮定，口誦佛經，祈求佛祖的庇佑。
老虎們漸漸逼近，它們的眼睛閃爍著綠光，透露出野性的貪婪。玄奘閉上眼睛，心中默念佛號，他知道，這一刻，唯有依靠佛法的力量，才能渡過難關。
就在這時，天空中突然傳來一聲清亮的鶴唳，一道白色的身影從天而降。太白金星現身，手持拂塵，輕輕一揮，那些凶猛的老虎便紛紛逃竄，消失在密林之中。太白金星看著玄奘，微笑著說道“高僧莫怕，你身負重任，必有神靈護佑。”說完，太白金星便化作一道金光，消失不見。
玄奘睜開眼睛，望著太白金星消失的方向，心中充滿了感激。他知道，這是天界的神靈在暗中保護他，給予他力量和勇氣。他整理了一下袈裟，繼續踏上了西行的道路。
數日後，玄奘來到了雙叉嶺。這裡地勢險峻，雲霧繚繞，仿佛是人間與仙界的交界。玄奘站在嶺上，眺望著遠方，心中不禁生出一絲迷茫。就在這時，一位名叫伯欽的獵人出現了。伯欽身材魁梧，手持弓箭，正追逐著一隻獵物。
伯欽見到玄奘，便停下了腳步。他見玄奘孤身一人，風塵仆仆，便上前詢問。得知玄奘的來意後，伯欽對這位法師的勇氣和信念深感敬佩，便邀請他到自己家中做客。
在伯欽的家中，玄奘感受到了人間的溫暖。伯欽雖然是一位獵人，但他心地善良，對佛法也充滿了好奇。在伯欽家中的幾日裡，玄奘與伯欽交流了許多，他向伯欽講述了佛法的奧義，伯欽也向玄奘講述了山林中的趣事和生存的智慧。
伯欽被玄奘的佛法所打動，他決定護送玄奘一段路程。在伯欽的陪伴下，玄奘的旅途變得不再孤單。伯欽不僅用他的力量保護玄奘，還用他的智慧幫助玄奘解決了許多難題。
在一次夜晚的篝火旁，伯欽對玄奘說“法師，你的西行之路雖然艱難，但我相信，有佛祖的庇佑，你一定能夠成功取得真經。我會儘我所能，護送你一程。”
玄奘感激地看著伯欽，他知道，這位獵人的善良和勇氣，將會成為他西行路上的寶貴財富。他們在篝火旁交談了很久，直到夜深人靜，才各自安睡。
第二天，伯欽帶著玄奘穿越了雙叉嶺，來到了一片開闊的平原。在這裡，伯欽停下了腳步，他對玄奘說“法師，我隻能送你到這裡了。前方的路，你需要獨自前行。但請記住，無論何時，佛法的力量都會與你同在。”
玄奘與伯欽告彆，他的身影在平原上漸漸遠去，而伯欽則站在嶺上，目送著這位法師的離去。玄奘的心中充滿了感激，他知道，這段旅程雖然隻是西行路上的一小段，但卻給了他無儘的力量和勇氣。最終要達到完全忘卻的境界；始終如此，曆經萬劫也不會被破壞。
人心惟危。莊子曾言“憤驕而不可係者，其惟人心乎！”這裡所說的“危”以及“憤驕”，深刻地揭示了人心的險惡。五子之歌中提到“若朽索之馭六馬”，這裡以六馬比喻人心。然而，駕馭馬匹在於馬籠頭和韁繩，駕馭人心則在於心存敬畏。敬畏之心，是聖人能夠善始善終的關鍵所在。所以，修行學道之人，在邁出家門的第一步功夫，全在於控製和駕馭人心的險惡，以免落入其陷阱之中。
此回乃是三藏西遊的第一步，眾僧議論紛紛，確定西行的主旨，都說此路艱難。三藏說道“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。”有人說這兩句話便涵蓋了全部的宗旨，再沒有其他剩餘的了。唉！如果將人心認作道心，那就是把心認作道，把假的認作真的，這是大錯特錯啊！殊不知此心種種皆為魔，務必斬滅除根，關鍵在於要堅強剛斷而已。如果心滅就已經涵蓋了全部宗旨，那又何必再前往西方求取大乘真經呢？這便是肉眼凡胎的愚迷之人，不識活佛真形有丈六金身的奇妙之處。就如同出門走到山河邊界，卻錯走了路徑，忽然失足跌落坑坎之中。篇中已經明顯地演繹了出來，所以“心生”“魔生”這兩句話，不過是指出人心的險惡，教導人們首先從這裡下手，作為起腳之地罷了。
三藏心中的疑慮和二心便是陷阱，心中慌亂便是老虎出現。人心猶如老虎，老虎陷害人與人心陷害人沒有區彆，陷入心之陷阱與陷入虎穴又有何不同呢！何以見得呢？結尾的詩中說“南山白額王。”南方為離卦，對應丙火，丙火長生在寅，為寅將軍，這明顯是指出寅將軍就是人心。又怕世人不識，便襯托出熊、特二魔來加以證明。熊屬火，是從寅中所生；特屬土，是從丙中所生。魔王說“自送上門來。”這總體形容了人心自陷的險惡。然而人心險在有二心，而不險在專一，所以山君說“食其二，留其一，可也。”下文的金星，就是專一的本性。二心代表凡心，一心代表道心。此時三藏昏沉沉沒有主見，不能掌控自己的命運；掌控命運的方法，唯有依仗真一之金。“忽然看見老叟手持拄杖”，這就是本性的主持者出現，從而可以得到性命，所以三藏感謝老叟搭救性命。
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老叟於是問道“可曾丟失什麼東西？”三藏回答說“兩個隨從被吃了，卻不知行李馬匹在何處。”老叟指著說“那不是一匹馬，兩個包袱嗎？”三藏回頭一看，果然是他的物件，心中才放下。這些看似平常的言語，卻是關鍵要義。因為“兩個隨從”是凡心，已經落入陷阱被吃掉，三藏見到主持者，而道心獨自留存。一匹馬和兩個包袱，是道心的象征，乃是原來的故物沒有丟失，向西前行有了基礎，所以才放下心來。金星引出坑陷之地後又指出前麵有神徒，更加明確地指出既然有了道心，就應當堅定信心進發。人與道心已經共濟，就難以獨自前行到達目的地了。
老叟說“這裡是雙叉嶺，乃是虎狼的巢穴。”又說“隻因你本性元明，所以它們吃你不得。”這種觀點極大地明顯。三藏接著遇到老虎遇到蛇，種種魔毒，明明知道是心中自生，卻無法解脫。孤身一人沒有辦法，隻得放下身心，聽天由命。這便是本性元明，滅卻人心，暫存天心的一種狀態。然而這裡是天人去來交並的路途，所以身體處在峻嶺之間而進退兩難。“雙叉”的含義，就如同墨子悲歎歧路，可以向東南，也可以向西北的時候，所有白額王、劉太保在這裡爭持交戰。一人一獸，分明寫出了人獸之關，隻有正義可以除邪，而平和的欲望可以勝過道理。能夠心存敬畏、自我把持，勇猛剛克，那麼心魔自然就會消滅，而可以食肉寢皮了。
“劉”，意味著可以戰勝殷，遏製殺戮；“伯”，意味著能夠爭長，把持家政；“欽”，內心恭敬而外表敬畏，心存敬畏而自我把持。“手執剛叉”，意味著剛強而不可屈服，“號稱‘鎮山太保’”，意味著鎮靜而不可動搖，心存敬畏不在心之外，以為是同鄉；踐行敬畏首先在孝道之中，所以是孝子。隻有心存敬畏，所以身處虎狼之地而不危險；隻有踐行孝道，所以獨自鎮守荒山而不危險。以虎狼作為家常的茶飯，剛強足以消除欲望；以念經儘超度的孝思，真誠可以感通幽冥。“敬”這個字，確實是安危夷儉的關鍵橋梁。然而尚且與虎狼為伍，不能超越束縛；隻能鎮守保護此山，不能離開超越界限之外。到兩界山來才免受畏懼阻礙，這是因為在天人之分途，而不能一心前進，這就是所謂的能留僧而不能送僧。
在丹道修行中，要明白人心需要去除，道心需要培養。知曉這個道理並且付諸行動，從伏虎開始邁出第一步。這一過程象征著對外部乾擾的克服和對自身的修煉，為後續的修行之路奠定基礎。伏虎不僅僅是製服外在的猛虎，更是對自身欲望和雜念的控製，與降伏心猴一樣，都是修行中的關鍵環節。隻有通過不斷地努力和修煉，才能夠逐漸達到更高的境界，實現道心的穩固和修行的成功。
夜遇神秘女子
玄奘孤身一人踏上西行的漫漫征途，夜色濃稠如墨，璀璨的星辰在浩渺天際閃爍著微弱的光芒。他在崎嶇的道路上艱難跋涉，終於尋覓到一處能夠遮蔽風雨的岩洞。玄奘動作利落地收集來枯枝，燃起了一堆篝火，躍動的火光搖曳不定，竭儘全力為他驅散著周遭的黑暗與侵襲而來的陣陣寒意。玄奘安然坐在火邊，手中緩緩摩挲著那串佛珠，口中輕聲默念佛經，試圖在這荒蕪塵世中尋求一份心靈的寧靜與慰藉。
深夜時分，萬籟俱寂，仿佛整個世界都陷入了沉睡之中。唯有那堆篝火偶爾發出清脆的劈啪響聲，打破這無邊的寂靜。玄奘連續趕路多日，此時感到一絲難以抗拒的倦意襲來，正欲閉目養神，稍作歇息，卻忽然聽到了遠處傳來的極其微弱的哭泣聲。他瞬間打起精神，凝神屏息細聽，那聲音時有時無，斷斷續續，其中飽含著無儘的悲傷與無助，猶如被遺棄在荒野的孤魂。玄奘的慈悲之心油然而生，毫不猶豫地決定起身一探究竟。
他沿著那若隱若現的聲音傳來的方向，小心翼翼地摸索前行，腳步輕盈地穿過了幾叢繁茂的灌木，來到了一片空曠開闊之地。如水的月光傾灑而下，他看到了一位女子，身著一襲素白長裙，如瀑的長發隨風輕輕飄動，正雙膝跪地，低垂著頭，低聲抽泣。她的身影在皎潔的月光映照下顯得格外孤寂與淒涼，令人不禁心生憐憫。
玄奘輕聲問道“女施主，深夜在此哭泣，不知有何困擾？或許貧僧能助你一臂之力。”女子聽到聲音，緩緩抬起頭，她那清麗脫俗的麵容宛如綻放於暗夜的花朵，眼中噙滿淚光，更顯得楚楚動人，惹人憐惜。
女子哽咽著說道“大師，我在此地迷路已久，內心充滿恐懼，不知該如何是好。”玄奘見她神色淒楚，不似作偽，便說道“女施主，若不嫌棄，可隨我回岩洞暫避風寒，明日再尋出路。”
女子微微頷首，順從地跟隨著玄奘回到了岩洞。在溫暖的火光映照下，她的臉上漸漸露出了一絲安心的神色。玄奘取出隨身攜帶的乾糧和水，輕柔地遞給了她，然後在對麵安靜坐下，繼續默默念誦佛經。女子吃喝完畢，便在火堆旁悄然坐下，她的目光卻不時偷偷打量著玄奘，眼神中充滿了複雜的情緒。
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夜深了，兩人各自靜坐，隻有那堆篝火偶爾發出輕微的響聲。玄奘敏銳地察覺到女子的目光，便問道“女施主，你我素昧平生，你為何如此看著我？”女子低下頭，輕聲說道“大師，我見你氣度非凡，心誠意堅，故而心生敬意。”
玄奘微微一笑，說道“女施主過譽了，貧僧隻是一介僧人，一心向佛，彆無他求。”女子沉默了片刻，然後抬起頭，眼中閃過一絲堅決“大師，其實我並非迷路，而是有意在此等候。”
玄奘一驚，追問道“此話怎講？”女子深吸一口氣，緩緩道出了自己的身世。原來，她名叫紫煙，是附近山中一位隱士的女兒。她自幼便體弱多病，父親為了拯救她的生命，不辭辛勞地四處求醫問藥，踏遍千山萬水，卻始終無法將她的病症根治。後來，一位路過的高僧告訴她父親，隻有取得西天的真經，才能治愈紫煙的病。
紫煙的父親為了女兒，毅然決然地踏上了西行取經的道路，然而卻一去不複返。紫煙長大後，曆經波折得知了事情的真相，便下定決心自己尋找取經人，渴望能夠加入取經的隊伍，完成父親未竟的遺願。她在山中癡癡苦等多年，直到今夜，終於盼來了玄奘。
玄奘聽完紫煙的故事，心中感慨萬千，久久不能平靜。他凝視著紫煙，眼中充滿了深深的同情“紫煙姑娘，你的孝心令人動容，但西行之路荊棘密布，艱險重重，你一個女子家，如何能夠承受？”紫煙目光堅定，毫不猶豫地說道“大師，我雖是女子，但為了父親的遺願，我願意承受一切苦難。”
玄奘沉默良久，他深知，紫煙的決心猶如鋼鐵般不可動搖。但他最終決定不讓讓紫煙跟隨。
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