八戒大戰流沙河
流沙河的水波濤洶湧，河麵寬闊得仿佛沒有邊際，河水湍急得如同脫韁的野馬，奔騰咆哮著。唐僧師徒四人行至此處，隻見那河水滾滾而來，又滾滾而去，浪濤拍打著河岸，發出震耳欲聾的聲響。河水的顏色渾濁而深沉，仿佛隱藏著無數的秘密和危險。卻不見渡河之船，隻有無儘的河水和兩岸荒蕪的土地。唐僧心中焦急萬分，他望著那洶湧的河水，雙手合十，默默祈禱。他的眼神中充滿了擔憂和不安，不知道該如何才能渡過這道難關。
孫悟空和豬八戒則四處尋找過河之法。孫悟空身形矯健，他在河邊來回踱步，火眼金睛掃視著河麵和周圍的環境，試圖找到一絲線索。豬八戒，這位曾經的天蓬元帥，雖然身材魁梧，此刻卻也對這湍急的河流感到了一絲畏懼。他站在河邊，望著那波濤洶湧的河水，心中不禁有些忐忑。那河水的力量讓他感到自己的渺小和無力，仿佛隨時都可能被河水吞噬。
“大師兄，這河水如此凶猛，我們該如何是好？”豬八戒轉向孫悟空，眼中帶著求助。他的聲音中透露出一絲不安和焦慮，仿佛在等待孫悟空給出一個答案。
孫悟空眉頭緊鎖，他的眼神中透露出沉思和警惕。他知道流沙河中隱藏著一位強大的妖怪——沙僧。這沙僧，在丹道之中處於至關重要且極為奇妙的位置。那弱水與流沙，特意借此來比喻人的情欲容易沉溺其中，人的本性根基難以穩固，必須借助真土來使其凝結。真土，就是真意；流沙，則是沒有固定形態的土。真土沒有具體的形狀，卻能夠遍曆九宮，水、金、木、火，如果沒有真土，就無法和合在一起，真土的功效沒有比這更大的了，所以沙僧又被稱作“沙和尚”。至於“卷簾大將”這個名號，“在蟠桃會上失手打碎玻璃盞”，“七天一次，飛劍穿過我的兩肋”，“沒辦法，隻好尋找行人食用”，這些描述乍一看似乎全無意味，但實際上卻蘊含著確切的奇妙義理。簾，是用來隔彆內外、防範羞恥之心的，那熊怪卷簾卻毫無嫌忌。“蟠桃會”，是用來使眾人心靈歡悅和睦的地方。“玻璃盞”，是由千年之水化成，是西方的至寶，能夠用來使人心靈歡悅和睦的唯有此寶。沙僧因為用意不誠而失手打碎了玻璃盞，使得眾人都失去了歡心，褻瀆了寶物又玩忽職守，他的罪過實在很大。“七日”，是天心來複的時刻。在清靜的夜晚自我反思，在那隱秘的地方，難道沒有像被飛劍穿過一樣的抱慚刺痛之感嗎？如果這樣，豈不是白白地食用取經人的肉，而成為無用的妖孽嗎！他那“九個骷顱”，就好比九宮的真土，所以水不能使其沉沒。“取經人自有用處”，至於這個用處的奇妙之處，暫且等到收伏沙僧的時候再詳細說明。在這裡“指沙為姓”，起名叫“沙悟淨”，“入了沙門”，“他洗心滌慮，再不傷生”，由此可以知道，皈依淨土，必須要有真意且真誠，不可有絲毫的疏忽，以免傷生害命。大概長生的生命根基，全靠這真土和合而成。土在煉丹中是至關重要的，那些把沙僧解釋為金水的人，是不懂得真土的作用而胡亂猜測揣度的人。
他沉聲說道“八戒，這河中有一位妖怪，我們必須先將其降服，方能安全過河。”他的話語中充滿了堅定和決心，仿佛在告訴豬八戒，這是他們必須麵對的挑戰。
豬八戒聽後，心中雖然有些害怕，但想到取經的重任，他鼓起勇氣，揮舞著九齒釘耙，大聲喝道“妖怪，快快出來，讓俺老豬見識見識你的本事！”他的聲音洪亮而有力，仿佛在向妖怪發出挑戰。他的眼神中透露出勇氣和決心，仿佛在告訴自己，他不能退縮。
沙僧，這位曾經的卷簾大將，因犯錯被貶下凡，化作流沙河中的妖怪。他聽到豬八戒的挑戰，心中也是戰意盎然。他從河中躍出，手持降妖杖，與豬八戒展開了一場驚心動魄的戰鬥。沙僧的身影高大而威猛，他的眼神中透露出憤怒和不甘。他的降妖杖在陽光下閃爍著寒光，每一次揮動都帶著強大的力量。
兩人在河岸邊大戰，豬八戒的九齒釘耙與沙僧的降妖杖交相輝映，每一次碰撞都發出震耳欲聾的聲響。那聲響如同雷鳴般在空氣中回蕩，讓人膽戰心驚。豬八戒雖然力大無窮，但沙僧在水中的靈活和力量也不容小覷。他在水中如魚得水，行動敏捷，每一次攻擊都讓豬八戒難以招架。兩人鬥得難解難分，一時間勝負難分。
就在這時，觀音菩薩的弟子木叉出現了。他手持法器，口中念念有詞，一道金光從天而降，將沙僧籠罩其中。那金光如同溫暖的陽光，灑在沙僧的身上，讓他感受到了佛法的力量。沙僧心中的戾氣漸漸消散，他放下了手中的降妖杖，向木叉和唐僧師徒四人跪拜。
木叉對沙僧說道“沙悟淨，你本是天庭的卷簾大將，因犯錯被貶下凡。如今，觀音菩薩慈悲，給你一個改過自新的機會，你可願意皈依佛門，保護唐僧西天取經？”他的聲音溫和而堅定，仿佛在引導沙僧走向正確的道路。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
沙僧心中感激，他知道自己得到了救贖的機會。他的眼神中透露出真誠和堅定，他回答道“我願意！”他的聲音中充滿了決心和信念，仿佛在向世界宣告他的選擇。
就這樣，沙僧被收服，成為了唐僧的第三個徒弟，取名沙悟淨。他與孫悟空、豬八戒一起，保護唐僧繼續西行，開始了新的旅程。這一回的經曆，不僅是沙僧的救贖，也是豬八戒勇氣和決心的體現。他們的心靈在這場戰鬥中得到了鍛煉和提升，更加堅定了他們西行取經的決心。他們知道，前方還有無數的挑戰等待著他們，但他們不再畏懼，因為他們有了彼此的支持和信念的力量。真人曾說“就像虎躍龍蟠時風浪很大，在中央正位會產生神奇的玄珠。果實長在樹枝上終究會成熟，就如同胎兒在母腹中一樣自然生長。”這也是的真正含義所在。
五行攢簇的奇妙之處，全在於戊、己二土。土在五行中處於中央位置，主管四季，各有十八天。分開來看，土能在四季中發揮作用而生成萬物；合起來說，土能統攝九宮而奇妙地融合為一元。所以金、水得土才能凝聚，木、火得土才能調和。戊是陽土，己是陰土，金、水、木、火各自有戊己土位於中宮，這樣五行聚集就能回歸為太極。太極呢，隻是勉強設立的一個名稱。土雖然隻是五行之一，但實際上是五行的極致。在人的身體中，土代表真意，真意真誠。真誠則動靜都是真實的，性情也能保持適中，所以君子一定要真誠地對待自己的意念。沙僧就是真土。他的“流沙”“弱水”“骷髏”“卷簾”等含義，都在有體現。特彆說明金、水、木、火不能離開土，有了土並在中宮正位，那麼金丹的作用就完備了，聖胎也就結下了。從丹道視角來看，流沙河之戰及沙僧的加入有著深刻的寓意。
流沙河可視為修行者在丹道之路上遇到的一道艱難險阻。河水波濤洶湧、河麵寬闊且湍急，象征著修行途中強大的阻礙和考驗。唐僧師徒四人麵對流沙河的困境，代表著修行者在追求丹道的過程中麵臨的挑戰。
豬八戒對河水的畏懼以及向孫悟空求助，反映出修行者在麵對困難時可能會產生的恐懼和不安，同時也體現了修行者之間相互扶持、共同探索的必要性。孫悟空指出河中有妖怪需先降服才能過河，意味著修行者在丹道之路上要勇敢麵對內在的魔障和阻礙，隻有戰勝它們才能繼續前行。
沙僧作為曾經的卷簾大將因犯錯被貶下凡化作妖怪，象征著修行者內心的負麵情緒或錯誤的觀念。他與豬八戒的戰鬥，恰似修行者內心不同力量的衝突和較量。而觀音菩薩的弟子木叉的出現以及用佛法收服沙僧，代表著修行中的高師指引或更高層次的智慧力量介入，幫助修行者化解內心的衝突，引導他們回歸正途。
沙僧最終被收服並加入取經隊伍，意味著修行者通過克服內心的障礙，整合了不同的力量，共同為實現修行目標而努力。整個過程體現了修行者在丹道之路上，要勇敢麵對困難和內心的魔障，借助高師的指引和自身的努力，不斷提升自己的心靈境界，堅定地朝著修行的目標前進。總的來說，木的數字是三，方位在東；火的數字是二，方位在南。木能夠生火，這兩種事物同處一宮，所以二與三合起來就成為一五。悟能，對應亥，代表水火一家。金的數字是四，方位在西；水的數字是一，方位在北。金能夠生水，這兩種事物同處一宮，所以四與一合起來就成為二五。悟空，對應申，代表金、水一家。戊、己，本來的生數是五，這就是。悟淨，代表土一家，合起來成為一，也就是太極。“太”，是極其廣大的意思；“極”，是極其重要的稱呼。其道理在混沌之中，一動就產生了陰陽。陰陽，是氣。這就是理生氣，而氣又寓含於理中。有先天真乙之氣，才能夠生出木火、金水、土這三家；由三家相見之後，又能夠生出先天真乙之氣，從而成就嬰兒。嬰兒完全依賴這一氣的運用，然後才能脫胎成為真人。玄奘，就是嬰兒，所以玄奘離不開悟空；即使是悟能、悟淨，也離不開悟空。“東三南二同成五，北一西方四共之。戊己本居生數五，三家相見結嬰兒。”這就是確切的要旨。
喜歡悟空修真路請大家收藏101novel.com悟空修真路101novel.com更新速度全網最快。