外道迷真性，元神助本心
話說唐僧師徒四人一路西行，在那平頂山蓮花洞剛剛經曆了一場惡戰。那金角大王和銀角大王神通廣大，法寶眾多，著實讓師徒四人吃了不少苦頭。如今雖暫時擺脫了妖怪的追擊，但前路依舊茫茫，危險重重。
這一日，師徒四人來到一處荒僻之地。四周山巒起伏，雲霧繚繞，顯得格外陰森。唐僧騎在馬上，心中隱隱有些不安。孫悟空手持金箍棒，警惕地觀察著四周的動靜。豬八戒扛著釘耙，嘴裡嘟囔著，抱怨這一路的辛苦。沙僧則默默地跟在後麵，緊緊守護著師父。
突然，天空中出現一道奇異的光芒，緊接著一股神秘的力量籠罩下來。唐僧隻覺得一陣頭暈目眩，眼前的景象變得模糊不清。孫悟空等人也察覺到了異樣，紛紛提高警惕。然而，那股神秘力量來得極為突然，讓人防不勝防。
在這神秘力量的影響下，唐僧漸漸迷失了真性。他的眼神變得迷茫，失去了往日的睿智和堅定。孫悟空見狀，心中大急，連忙施展神通，試圖喚醒師父。但那神秘力量十分強大，孫悟空的努力似乎毫無效果。
豬八戒和沙僧也焦急萬分，他們圍繞在唐僧身邊，不知如何是好。此時，孫悟空意識到，僅憑自己的力量恐怕難以解救師父，必須借助元神之力。
孫悟空靜下心來，調動體內的元神。他的元神乃是一顆靈明石猴之心，充滿了無窮的力量和智慧。在孫悟空的召喚下，元神漸漸蘇醒，散發出耀眼的光芒。
那光芒如同利劍一般，穿透了神秘力量的籠罩。孫悟空借助元神之力，找到了唐僧迷失真性的根源。原來，這神秘力量乃是一個外道妖魔所施展的法術，目的就是迷惑唐僧，阻止他們西行取經。
孫悟空決定與這外道妖魔一決高下。他揮舞著金箍棒，衝向妖魔。那妖魔也不甘示弱，施展出各種妖法與孫悟空對抗。雙方你來我往，戰鬥異常激烈。
在戰鬥的過程中，孫悟空始終牢記自己的使命，那就是保護師父，完成取經大業。他憑借著頑強的意誌和強大的實力，逐漸占據了上風。
與此同時，唐僧在元神光芒的照耀下，也漸漸恢複了真性。他的眼神重新變得清澈，心中的信念也更加堅定。豬八戒和沙僧看到師父恢複，心中大喜，紛紛為孫悟空加油助威。
最終，孫悟空成功擊敗了外道妖魔，解除了神秘力量的籠罩。唐僧師徒四人再次踏上了西行取經的征程。經過這次磨難，他們更加堅定了自己的信念，無論前方有多少艱難險阻，都要勇往直前，不達目的誓不罷休。
金丹之道，其根源本在於《周易》八卦，而八卦又源自《河圖》。上天不吝惜大道，龍馬背負著河圖出現，接引了萬古以來處於迷蒙中的人們，這可以說是“無字的真經”。河圖之中，一、九、三、七，位於四個正方位；二、四、六、八，位於四個斜角方位；五則居於中央之位。這其中，金水相生，天一地四合為一五；木火相生，地二天三合為一五；土的數目居中，也是一五。五行聚集在一起，巧妙融合，循環往複，這是無儘的真精。然而，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。理數的生成，有順有逆，有顛倒變化，隱顯莫測，這一切都是先天真一之氣在其中盤旋運轉而已。
修煉金丹的至人，知道五行順行時，木能生火；也知道五行顛倒時，母隱藏於子胎之中。於是火反而能生木，陽中有真陰，這便是天三生木的真正奇妙之處。知道五行順行時，金能生水；也知道五行顛倒時，子能產生母。於是水反而能生金，陰中有真陽，這便是地四生金的真諦所在。明白這些道理的人可以稱為明智之人，不會被外道所迷惑；得到這些道理的人可以稱為神奇之人，因為這些道理本就存在於人的元本之中。孟子說“充分發揮人的本心，就能了解人的本性；了解了人的本性，也就了解了天。”有智慧的人所知道的就是這些，充分發揮的也是這些而已。
裝天、放天的比喻，就如同袖裡乾坤、壺中日月的意思一樣，原本並沒有什麼奇異之處。仙師特意為了演繹道理而標新立異，廣泛地傳播給雅俗之人，讓賢能之人和愚笨之人都能看到，期望那些能夠明悟的人默默觀察並自己領悟其中的道理。比如這一回開篇“將八戒拿進洞去”，八戒代表木，被兌金所克製。八戒被浸泡在淨水池中。八戒，木中有火，被兌澤克製，這是順行而遭遇魔難。從河圖而論，三藏代表太極。“隻見祥雲縹緲，瑞氣盤旋”，這是天地氤氳的景象。
“行者在馬前丟開解數，上三下四，左五右六”，如果僅僅解釋為施展法術，那就失去了其中的妙處；如果解釋為三奇四正、五花六門，也失去了其真正的含義。馬前的解數，正是展示龍馬河圖之數。天三生木，地四生金，三、四為金、木交並。金木借助土而交並，所以左五為天五生土，右六為地六成水。這展示了修煉金丹的至為關鍵之處，並且概括了整個河圖。然而三藏包含天一生水，地二生火；木中有水，金中有火。相互包含，天七成之。金慈愛地留戀木，木順從金。相互包含，地八成之。總和為一五，一五總和為一土。三六相互包含，四五相互包含，天九成之。木能生水，金能生火。四六相互包含，地十成之。這完全體現了陰陽五行理數生成的起伏變化。五六相互包含，既十而歸一，仍然是一個太極。這展示了逆用返還的道理，而順行的道理也包含在其中。隻有這先天真一之氣，上下左右盤旋，就如同一幅河圖、洛書，一部周易，而金丹逆用的道理，又已經顯露出來。這真是仙人的妙筆啊！所以妖怪看到後，說道“這話不虛傳，果然是真的。”
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兌為白虎，老虎將要吃人時，必定會先低下它的氣勢。妖怪想要好好圖謀唐僧，所以先表現出柔順低下的姿態，使唐僧陷入困境，失去中正而成為魔難。這就如同兌宮的第五卦，水山蹇的變化。“行者背在背上”，是從兌變為艮。艮為山，艮其背，所以停止而不前行。山澤通氣，所以能夠遣走山。遣到三次，就成為三陰，加上三陽而成為泰卦。澤山鹹，也就是地天泰，所以說“泰山壓頂”，地在天之上。兩界山的五行，泰山的二氣，同樣都是交合先天，進入後天，能不艮其背，停止而不前行嗎？所以挾持沙僧、捉拿唐僧，都是停止而不前行。
“紫金紅葫蘆”，是離卦，屬火，代表心，由精細鬼拿著；“羊脂玉淨瓶”，是坎卦，屬水，代表腎，由伶俐蟲拿著。坎離不相離，使用金葫蘆，而玉淨瓶隨之行動，這是有道理的。“底兒朝天，口兒朝地”，就是顛倒的景象，能夠逆製離火而不使它炎上，能夠融合萬物的真，所以是老君盛丹的寶貝。為什麼叫一聲就應而裝入呢？聲音，是心之氣。同聲相應，同氣相求。就如同離宮的雌鳴，能夠呼喚坎宮的雄，相互倡和。所以能夠化丹成魔，也能夠化魔成丹。感通的奇妙之處，隻在於應與不應，正用邪用，就在一呼一吸之間。
大聖被壓在五行山下，是道心不能脫離塵世；這次被壓在泰山下，是道身不能脫離世間。所以有“樹大”、“名高”的感歎。人想要超脫塵世，不如體悟全真之道；想要體悟全真之道，不如煉服金丹。可貴的是能夠頓時省悟，神明自然就會到來。這就是元神幫助道心，而沉重的負擔可以移除，肩上的勞累可以消除，而紫金葫蘆這樣的寶貝，就不會被妖怪所操弄了。行者變為老全真，自命為神仙，不但想要自我超度，還願意超度他人，他的氣量本來就足以包容天地。從丹道視角來看，外道迷真性，元神助本心”有著深刻的寓意。
一、迷失真性與外道的象征
在丹道中，真性代表著修行者的本真狀態和內在的道性。唐僧在神秘力量的影響下迷失真性，象征著修行者在修行過程中可能會受到外界的乾擾和誘惑，從而偏離了正道。外道妖魔則代表著那些錯誤的修行方法、雜念和欲望等，它們試圖迷惑修行者，阻止其前進。
二、元神的重要性
孫悟空調動元神來解救唐僧，體現了元神在丹道修行中的關鍵作用。元神是修行者內在的靈明之心，具有無窮的力量和智慧。當修行者迷失真性時，隻有通過喚醒元神，才能找到回歸正道的方法。孫悟空的元神乃是一顆靈明石猴之心，這暗示著修行者需要培養自己的靈明之心，保持清醒的頭腦和堅定的信念。
三、戰鬥與修行的挑戰
孫悟空與外道妖魔的戰鬥象征著修行者在修行過程中所麵臨的各種挑戰和困難。這場戰鬥異常激烈，說明修行之路並非一帆風順，需要修行者具備頑強的意誌和強大的實力。孫悟空憑借著頑強的意誌和強大的實力逐漸占據上風，最終擊敗妖魔，這提醒修行者在麵對困難時不能退縮，要勇敢地迎接挑戰，通過不斷地努力和修煉來提升自己的實力。
四、恢複真性與繼續前行
唐僧在元神光芒的照耀下恢複真性，意味著修行者在經曆了一番磨難後，重新找回了自己的本真狀態和內在的道性。師徒四人再次踏上西行取經的征程，象征著修行者在克服了困難後，繼續堅定地朝著修行的目標前進。這也表明，修行是一個不斷前進的過程，即使遇到挫折，也不能放棄，而要勇往直前。
五、對修行者的啟示
這一回故事給丹道修行者帶來了以下啟示
1保持警惕修行者要時刻保持警惕，防止被外界的乾擾和誘惑所迷惑，迷失自己的真性。
2培養元神修行者要注重培養自己的元神，即靈明之心，保持清醒的頭腦和堅定的信念。
3勇敢麵對挑戰修行者在麵對困難和挑戰時，要勇敢地迎接挑戰，通過不斷地努力和修煉來提升自己的實力。
4堅持不懈修行是一個長期的過程，修行者要堅持不懈，即使遇到挫折也不能放棄，要繼續朝著修行的目標前進。
總之，從丹道視角來看，傳達了深刻的修行道理，為修行者了寶貴的啟示。
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