“法性西來逢女國，心猿定計脫煙花”
那女兒國的冒險如同一幅絢麗多彩又充滿挑戰的畫卷，緩緩展開在眾人眼前。
女兒國的宮殿巍峨壯麗，金碧輝煌的裝飾儘顯奢華。唐僧被國王盛情邀請參加宴會，當他踏入宮殿的那一刻，仿佛走進了一個夢幻般的世界。女兒國國王的外貌堪稱傾國傾城。
她那身姿婀娜如春日垂柳，輕盈而優雅，每一步都仿佛帶著無儘的溫柔。她身著華麗的服飾，那錦緞長裙如流動的彩雲，色彩斑斕卻又不失莊重。裙上繡著精美的圖案，有嬌豔的花朵在微風中搖曳，有靈動的鳥兒在枝頭歡唱，每一針每一線都訴說著女兒國的精致與奢華。
她的麵容宛如盛開的桃花，白裡透紅，吹彈可破。那彎彎的柳葉眉，如同新月般纖細而柔美，眉下是一雙明亮的眼眸，猶如清澈的湖水，又似璀璨的星辰。眼眸中閃爍著溫柔與聰慧的光芒，隻需輕輕一瞥，便能讓人沉醉其中，無法自拔。她的眼眸時而流露出對唐僧的深情，時而又透露出作為一國之主的威嚴與決斷。
她的鼻梁高挺而精致，如白玉雕琢而成，為她的麵容增添了幾分高貴之氣。那櫻桃小嘴不點而朱，微微上揚時，露出一抹動人心魄的微笑，仿佛能讓百花失色，讓世間萬物都為之動容。她的嘴唇猶如熟透的櫻桃，嬌豔欲滴，讓人忍不住想要一親芳澤。
她的發髻高高盤起，上麵插著各種珍貴的珠寶首飾。那些首飾在陽光下閃爍著耀眼的光芒，與她的美麗相得益彰。她的耳垂上掛著一對圓潤的珍珠耳環，隨著她的動作輕輕搖曳，發出清脆悅耳的聲響，仿佛在訴說著她的優雅與高貴。
她的雙手如羊脂白玉般細膩光滑，手指修長而纖細。她時而輕輕擺弄著自己的發絲，時而優雅地揮動著手中的扇子，每一個動作都充滿了女性的柔美與魅力。
女兒國國王的美麗不僅僅在於她的外表，更在於她那由內而外散發出來的氣質。她的溫柔、聰慧、高貴與堅強，讓她成為了一個令人難以忘懷的傳奇女子。
國王身著華麗的服飾，她的美麗如同盛開的牡丹，嬌豔欲滴，令人目眩神迷。她的權勢猶如一座巍峨的山峰，讓人感受到一種無形的壓力。國王那熾熱的目光緊緊地盯著唐僧，眼中滿是對他風采的著迷。在這充滿誘惑的氛圍中，唐僧的心微微一動。他看著周圍的繁華景象，那精美的陳設、悠揚的音樂，以及國王溫柔的話語，都讓他感受到了前所未有的誘惑。然而，他心中的佛性如同一盞明燈，時刻提醒著他自己的使命和堅守。他的內心雖然動搖，但那堅定的信念如同磐石一般，始終支撐著他。
與此同時，在女兒國的街頭，豬八戒被一群女子團團圍住。那些女子們眼中閃爍著好奇的光芒，她們看著這位憨態可掬的和尚，心中充滿了喜愛。豬八戒那粗獷的外表下，藏著一顆善良的心。他被女子們的熱情所打動，臉上露出了羞澀的笑容。他的心中湧起一股暖流，幾乎忘記了自己的使命。他沉浸在這突如其來的關注中，仿佛置身於一個溫暖的港灣。
孫悟空和沙僧看到這一幕，心中焦急萬分。他們深知必須采取行動，幫助唐僧和豬八戒擺脫誘惑。孫悟空眼珠一轉，化作一隻小巧的小蟲，輕盈地飛入宮殿。他在宮殿的角落裡靜靜地觀察著唐僧的情況。他看到唐僧雖然受到了誘惑，但那清澈的眼神中依然閃爍著堅定的光芒。唐僧雙手合十，默默念著佛經，用佛門的戒律來抵禦國王的甜言蜜語。孫悟空心中暗暗讚歎，師傅的意誌果然堅定。
為了幫助唐僧脫身，孫悟空迅速定下了一個計策。他飛回沙僧身邊，輕聲說道“沙師弟，你且假扮成師傅，與國王周旋。我則護送真正的師傅悄悄離開宮殿。”沙僧點了點頭，毫不猶豫地答應了。他迅速換上唐僧的服飾，模仿著唐僧的舉止神態。而孫悟空則小心翼翼地護送著唐僧，趁著眾人不注意，悄悄地離開了宮殿。
沙僧以唐僧的身份與國王交談，他的聲音沉穩而溫和。他巧妙地引導國王談論佛法，用智慧的話語打動著國王的心。國王在沙僧的引導下，逐漸陷入了沉思。她開始領悟到真正的幸福不在於權勢和欲望，而在於內心的平靜和對佛法的理解。她的眼神中流露出一絲明悟，那原本熾熱的情感也漸漸冷卻下來。
在孫悟空的計策下，國王最終放棄了與唐僧成婚的念頭。她靜靜地坐在王座上，反思著自己的行為。她決定以佛法來治理國家，讓女兒國成為一個和平與智慧的國度。她的心中充滿了對未來的憧憬和希望。
豬八戒在孫悟空的幫助下，也擺脫了女兒國女子的誘惑。孫悟空飛到豬八戒身邊，用嚴厲的語氣說道“呆子，你忘了我們的使命了嗎？我們是要保護師傅西天取經，不是來這裡沉迷於世俗的歡樂。”豬八戒如夢初醒，他拍了拍自己的腦袋，懊悔地說道“俺老豬差點誤了大事。”在孫悟空的引導下，豬八戒重新堅定了信念，他與唐僧、沙僧一起，再次踏上了取經的征途。他們的身影漸行漸遠，留下了一段充滿挑戰與成長的傳奇故事。對於修煉丹道之人來說，剛剛聽聞真乙之氣是由陰陽交感而凝結形成，卻錯誤地猜測這是如同男女配偶一般，等待時機采取就能得到，殊不知這其實是後天渾濁混亂的陰氣，而並非能采集到先天的真乙之氣。以這種錯誤的認知去引導他人，會嚴重破壞修行的正道。這樣的錯誤行為，不但會傷害性命，還會擾亂修行的法性。這裡借用西梁女國來作為比喻。詩中說“國內純陰獨少陽”這句話，可謂是乾脆利落、一針見血。
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在世間，男女交合受精，萬物得以化生。女子得到此可孕育為人種，男子得到此可成為仙種。這兩種交合方式截然不同，一個是順勢，一個是逆勢。女國中的老少婦女們，一齊鼓掌歡喜地說道“人種來了！人種來了！”這表明女子見到男子而喜悅，不過是為了順從她們的欲望，而這種順勢的行為隻是成就了人類的生育化生罷了。從迎陽驛到照胎泉這一路所見，無論是貴賤之人的服飾，都是在形容純陰無陽的景象，這明顯說明人道尚且未能成就，又如何能成仙呢？
驛丞啟奏之後，女王便滿心歡喜，聲稱“昨夜夢見，乃是今日的喜兆”，還說道“我國自從混沌開辟之時起，曆代帝王，都不曾見過一個男人來到這裡。我願與他陰陽配合，生子生孫，永遠傳承帝業。”從古至今，從來沒有女人與男人陰陽配合，生子生孫就能成就帝業的。如今見到男人就想順從自己的欲望，成就開天辟地以來罕見的事情。這就如同從古至今，從來沒有男人與女人陰陽配合，順從自己的欲望就能成仙作佛一樣。然而見到女人就想與之配合，順從自己的欲望，成就開天辟地以來罕見的事情，這不就是昨夜做夢嗎？所以成仙作佛，雖然不能脫離男女化生之道，但絕不是通過形體的交合而順從欲望，而是通過神交而逆用其機理。在這個情境中，女子見到男子覺得可喜，而男子見到女子卻應該感到悲哀，悲哀的是女子會喪失自己的真元，從而性命也會隨之受到影響。唯有通過煉性忘情，通曉這種逆製的境界才是關鍵。
“太師、驛丞來到館驛商議親事並道喜，侍立一旁稱臣；講述吉祥的夢境，誇讚國家的富有；傳旨安排車駕迎接親眷，鋪設擺宴，排列婦女，準備盛大的鑾輿”，這些描寫展現了一種容易讓人動搖的奇妙境遇。“女王走近前扯住三藏，嬌柔地叫道‘哥哥。’一同攜手，共坐龍車；倚靠在香肩上，依偎著桃腮；商議選擇吉日，成親登位”，極力模擬了讓人銷魂奪誌的事情。“又看到笙歌韻律優美，紅粉佳人妖嬈；十指尖尖，捧著酒杯安排座位；一張交椅，如同龍床請坐；嬌滴滴地笑著說‘禦弟哥哥又姓陳。’又說道‘我給你添注法名，好嗎？’以女子之身給男子添注法名，分明是個‘好’字；以‘陳’姓而稱‘唐’姓，隱隱暗示著從東方而來。‘哥哥、你我’這樣的稱呼，儼然如同夫妻；把多情之態描繪得淋漓儘致。在人情之中，最容易動搖人心的，莫過於女色，更何況是一國女色之王呢？更何況是一國女色之主，而唯獨對我一人鐘情呢？更何況是一國女色之王，既美麗、又富貴，禮儀完備，千嬌百媚，智慧多情，並肩倚靠，腮邊親昵，這是開天辟地以來罕見的奇遇，處於一種絕對無法抗拒的態勢。
在三藏所經曆的八十一難中，應當以此為第一大難，這話確實有道理啊！能夠起死回生的，幸好有行者的“假婚脫網”一計。行者說“師父隻管答應她，老孫自有辦法處置。”天下的道理，剛硬的可以用柔軟來製服，柔軟的卻不能用剛硬來製服。女國，代表著柔道。女王招夫而遜位，柔而更柔，柔到極致便是剛的極致，我將如何運用我的剛神呢？行者說“師父放心，到了這個地方，遇到這個人，不得不將計就計。”因為對方用至柔來製服我們，我們就用對方的至柔來抵禦她。凡是對方的柔，都為我們所用，這又是柔到極致的表現。
為什麼呢？取經之路，必定要經過女國之地，無法避開。女國隻有人，人不可傷害，務必得到她們的通關信寶，做到兩全其美才行。三藏說“徒弟，我們在這裡貪圖富貴，誰去西天取經呢？豈不是辜負了我大唐帝王？”行者說“你如果堅持不答應她，她就不肯倒換關文，不放我們走路。倘若她心生惡意，喝令多人割下你的肉，做成什麼香袋。”這是在比喻我們大國如果真陽受傷。又說“我們豈能善罷甘休？一定要和她動手。”“這一國的人，卻不是怪物，還是一國人。如果打殺無數平民百姓，你的心怎麼能忍？”這是在比喻對方小國如果真陰受傷。“大小無傷兩國全。”意思是說對方既沒有受傷，我們也能達到目的，這才成就了妙道。行者預先定好定身法，而設計了“假親脫網”的計策，隻是騙她把通關文牒用了印，交付給我們，以便我們西行，“一方麵不傷害她的性命，二來不損害你的元神”，豈不是彼此都沒有受傷，兩全其美嗎？這種假親、定身然後脫網的做法，無非是為了得到通關的寶貝。如果沒有女國的通關寶印，就沒有路去取經，所以必須讓女王添注法名，親手畫押。西女國是取經的正路要道，所以設有迎陽驛、照胎泉，與其他國家的通關牒文不同。
“三藏並倚香肩，同登鳳輦，到西關之外。”行者三人“同心合意，結束整齊”。“長老對女王拱手道‘陛下請回，讓貧僧取經去也。’”八戒來到駕前嚷道‘我們和尚家，和你這粉骷髏做什麼夫妻？’”這一聲喝破，要知道國色天香也不過是骷髏，假親無非是為了求道。一旦得到關文就應該解脫，三人誌同道合但也要時刻警惕危險。擺脫煙花之地斷絕淫欲，修行禪道吟唱關於胭粉的詩詞。“不色之色乃真色，不交之交乃神交。”這就是法性西來，設計脫離胭花之地的真正宗旨啊。
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從丹道視角來看，“法性西來逢女國，心猿定計脫煙花”蘊含著深刻的修行寓意。
女兒國國王可視為修行途中的一種外在誘惑。她的美麗、權勢以及對唐僧的深情，象征著世間的種種欲望和執念。唐僧在麵對國王的追求時，內心雖有動搖，但最終堅守佛門戒律，這正如修行者在麵對外界的種種誘惑時，內心的掙紮與堅守。唐僧的堅定信念代表著修行者對道的執著追求，不為外物所動。
豬八戒在女兒國街頭被女子們圍住，差點忘記使命，這象征著修行者內心的欲望和貪念。孫悟空和沙僧的行動則代表著修行者內心的正念和智慧，他們幫助唐僧和豬八戒擺脫誘惑，繼續踏上取經之路，就如同修行者在修行過程中，依靠正念和智慧克服內心的欲望和貪念，不斷前進。
孫悟空化作小蟲觀察唐僧，以及定下計策幫助唐僧脫身，體現了修行者在麵對誘惑時，需要運用智慧和巧妙的方法來應對。沙僧假扮唐僧與國王周旋，引導國王領悟佛法，這象征著修行者可以通過傳播和弘揚佛法（也可理解為修行的道理和智慧）來影響他人，同時也在這個過程中加深自己對修行的理解。
國王最終放棄與唐僧成婚，決定以佛法治理國家，象征著修行者在經曆了內心的掙紮和覺悟後，能夠放下執念和欲望，以更高的境界和智慧來麵對生活和修行。豬八戒在孫悟空的引導下重新堅定信念，也體現了修行者在犯錯後能夠及時醒悟，回歸正途。
總之，從丹道視角來看，這一章節通過生動的故事展現了修行者在麵對誘惑時的內心掙紮和應對方法，強調了堅定信念、運用智慧和正念的重要性。
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