鄭貞的話比剛剛戴謂的話更讓大臣們震驚，銅荒每幾年都有一次，見怪不怪了。
可有人狀告佛家寺廟還是告到大理寺，這就新鮮了。
李世民自己就深信佛教，將佛教奉為國教。
每次皇宮裡有誰病重，藥石難醫時，李世民都會讓那些僧人祈福，都成固定節目了。
可想而知，此時佛門的地位。
上行下效，現在大臣們沒有哪家是不信佛，不理佛的，就算不信，家裡也是供奉著佛像，每到齋日都會去寺廟祈福上香。
形式主意做得到位得很，就連隻信道教不信佛教，平時不上朝天天在家修仙的尉遲恭家裡都專門設置了一個佛堂。
李世民對待佛教僧人的態度也是寬容無比，佛教寺院不用繳稅的，僧人不事勞作，隻用一心參禪即可。
哪裡能賺錢，哪裡就有漏洞鑽，哪怕是佛門聖地，一樣會被錢財腐蝕。
“金身寺的和尚都沒有幾個，怎麼搶占良田，搶了良田又有何用？難道那些僧人還自己去種地不成？”
長安城內有寺廟四百餘座，每個坊內都有三到五座，城外的寺廟反而少了許多。
這個金身寺李世民是知道的，在青龍坊內，住持加上沙彌都不到十人，又在城內，去哪搶占人家的良田。
“陛下，按唐律，每位僧人授田三十畝，微臣調查，現在金身寺僧人共九名，名下田產理當是二百七十畝，可實際金身寺的田產數目達到了驚人的三千畝。”
鄭貞的話算是捅了馬蜂窩了，朝中大臣誰不知道，這裡麵的貓膩，僧人是不用交稅的，很多世家都把買來的土地以捐贈的形式掛靠在寺廟名下，以此躲避田稅，然後和寺廟分成。
地被交易了幾手，可種地的人還是同一撥，隻是每年的收成越來越少。
整個唐朝的稅收都是以田稅為主，人丁稅為輔，商稅收得並不多。
所以鄭貞的話，引起了李世民的注意。
以前李世民並不是很關注這個問題，普通百姓尚能分到二十畝口分田，八十畝永業田。
僧人才區區二十畝，能占得了多少。
可現在好像也不是那麼回事了。
鄭貞也是世家中人，此時把這事捅破，對他自己有什麼好處。
一時大殿裡開始有了議論聲。
“陛下，我國信奉佛教者甚多，他們捐贈土地為佛門奉上香火修築金身，並無不可。以臣之見，定是有刁民為了侵占佛門土地所以才有此誣告"
長孫無忌站了出來，事關世家，他不能不出頭，作為世家明麵上的代表，他代表世家在長安城的利益，他不能不作聲。
說完，他還瞪了鄭貞一眼。
不過鄭貞並沒有理會，反而從袖口掏出一份奏折，舉過頭頂。
張阿難過來把奏折拿走，呈給了李世民閱覽。
李世民一看，心驚肉跳，這上麵可不隻是金身寺的土地問題，還有青龍寺，靈隱寺，白馬寺等大寺廟的土地情況，看到最後，攏共合計這些寺廟在長安城附近名下的田產達到了三十萬畝，幾乎占了京畿地區的一半土地。
這裡就算是田稅都有多少了，李世民抬頭看著鄭貞，又掃眼看向下麵的大臣。
看著奏折的紙張陳舊程度，是早早就有統計過了，隻是一直沒有上奏，現在鄭貞突然拿出這份奏折，目的不是要點出寺廟的侵占問題那麼簡單。
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