真意多了，這最後一次淬煉的效果也能好一些，當然，這次淬煉是有極限的，不是說每次煉意入神入血，都能得到同樣的進步，效果會隨次數的增多慢慢減弱，直至失效。
因此並沒有必要在三次煉變的境界死磕，妄圖不斷參悟真意來提升底蘊，這沒有意義，不可能實現。
從玄都觀記載的大量例子來看，周清現在參悟出的真意數量，就足以讓陰神和魂魄在這最後一次淬煉中達到極致了，甚至還多了一點。
他也正在進行這個過程，並且已經完成了大半。
每將一種真意煉入陰神或者真血之源，後麵的蛻變都會需要一定的時間才能結束。
周清要淬煉的次數多一些，時間也會久一點。
參悟真意，其實並不簡單，很少有人能像周清一樣達到極限數量，哪怕是那些頂尖天驕也是如此。
周清能做到這一步，一是因為這幾個月的金手指太適合他進行真意的修煉。
像【入聖悟性】，那就真的幫了他大忙。
周清的悟性本就絕頂，又得金手指加持，那真是高絕到了難以言說的地步。
諸多道術真意，武學真意，基本都是在【入聖悟性】期間參悟出來的。
【入聖悟性】，飛一般的感覺。
二來則是因為，周清在天墟觀天台的那次觀天經曆。
那次觀天，讓天地間的痕跡被周清窺見，沉澱於心，對他參悟真意起了奇效。
周清一直懷疑，那些痕跡可能是道痕，或者本源之痕。
這種種因素，才造就了九種真意的奇跡。
而在這幾個月裡，周清也堅持不懈的進入黃泉中修煉，接觸黃泉之力。
在魂魄被黃泉之力淬煉的過程中，他對黃泉的感悟也愈發深了，修為進步很明顯。
差不多等真意淬魂結束後，他就可以著手準備衝擊黃泉境的事宜了。
先黃泉，再徹地！
梳理了一番自身後，周清又轉念思考諸聖書院的事情。
“我展現出了浩然氣，想必諸聖書院能夠明白我在此道上的天資，若我沒有猜錯，顏令歎這位天境高人，估計已經在和其他人商議我的事情了。”
“不知道能不能憑借著我在浩然氣上的天賦，得到我想要的東西……”
周清陷入沉思，同時心中有些期待。
難道他不知道，無有傳承，沒人教導就自行修出了浩然氣，是一件非常驚人的事情嗎？
難道他不知道，正常的浩然氣都是潔白的，絕無七彩之色嗎？
當然不是，周清都知道。
他進入玄都觀後，可是特意查閱過相關信息的，畢竟這是一種被他掌握的力量，與他息息相關，周清怎麼可能不在意呢。
周清早就已經確定，他這種情況哪怕是在諸聖書院，目前也是獨一無二的，史上罕見。
正是因為知道自己的特殊性，所以周清來諸聖書院之前，就已經做好了展現天資的準備，並根據此準備，有了一些謀劃。
誠然自己看起來在浩然氣上的天賦，亙古罕見，但問題是，他再好的天賦，也始終沒有傳承可以修煉啊……
這就很讓人無奈。
在浩然大手印漸漸隱退後，浩然氣這種力量的存在感在周清這裡也越來越低。
究其根本就是因為他沒有傳承，和他掌握的其他力量相比，浩然氣的用處越來越小了。
天賦是需要通過修行來兌現的，而修行又離不開傳承。
你哪怕是涅槃骨，飛仙體這種注定成仙的天資，你連一本普通功法也沒有，那成個毛的仙呢。
指望著呼吸空氣成仙啊？
浩然氣是一種強大的力量，周清實在不想浪費。
但天底下也隻有諸聖書院這裡有完備的傳承，所以他想試一試。
看看自己在這方麵的天賦，能不能打動諸聖書院的高層。
讓周清背叛玄都觀，那自然不可能，但若是他的天賦好到讓諸聖書院高層舍不得放棄的地步，那麼傳承之事，就有一定的操作空間。
具體該如何操作，那麼還是要玄都觀出麵。
玄都觀和諸聖書院，才是對等的，他們之間才有得談。
如果自家弟子在浩然氣上的天賦能讓諸聖書院念念不忘，那麼玄都觀是否願意見到周清更進一步呢？
答案是肯定的，玄都觀也知道浩然氣的強大。
關鍵是周清也不是孤家寡人，水月峰主會全力支持他，而水月峰主也能影響師徒一脈的力量，進而影響玄都觀的決策。
他把自己的天賦在這裡表明，不止是給諸聖書院看的，也是給玄都觀看的。
玄都觀畢竟沒有浩然氣傳承，以前知道周清在這方麵的天賦，估計也不會有最準確的認知。
但諸聖書院就不同了，很清楚這種天賦意味著什麼。
書院的態度如果非常重視，那麼就能反過來影響玄都觀。
周清並不指望著能夠得到諸聖書院的根本傳承，但隻要能知道該如何修行浩然氣，就可以了。
能有一點收獲，就是勝利，總比什麼也沒有好。
道統之間，替弟子求取一些傳承這樣的事情，是時有發生的，周清的想法並不是開創先河。
就拿洛琉璃來說，當年玄都觀就和神農穀商討過，然後把洛琉璃送去了神農穀學習過一段時間的丹道，幾乎傾囊相授。
隻要彆涉及根本傳承就行。
這才是他直接展現浩然氣的最主要原因。
一切都是有備而來，並不是他魯莽行事。
而也因為他是玄都觀非常看重的年輕弟子，玄法山那邊都知道他來諸聖書院了。
因此他在這裡展現天賦，安全也是無慮，不用擔心來了就回不去了這樣的情況發生。
伱諸聖書院有仙人，難不成我玄都觀就沒有？
關於他的這些打算，在桐城的時候他就和陸清墨說過了，讓她回去和水月峰主說一聲，看看能不能配合他一下。
因此，周清的計劃還是有不小的成功率的。
現在唯一需要憂慮的地方，那就是他的這種浩然氣天賦在諸聖書院這裡，究竟能得到多少重視。
隻是，周清的這一重擔憂並不成立。
他現在需要考慮的，不是諸聖書院如果對他不重視怎麼辦，而是對他太重視了，那又要怎麼辦……
……
文院長來到了一處石像林立的地方，一座九層石塔，在石像群的中間屹立。
他走到石塔外，行禮說道：
“曾祖，玉崆求見。”
“打擾曾祖著經，玉崆惶恐，但書院之內有一事，需曾祖決斷。”
亞聖也是聖，著書立說，開經編義，名垂千古，是無法拒絕的誘惑。
諸聖書院，雖然是書院，但其實在裡麵，也有一支血脈代代相承，那便是文家。
現在的書院院長姓文，那位亞聖也姓文，他們都是一家人。
諸聖書院的曆代院長，都姓文，換句話說，隻有文姓，才能成為書院院長。
對此，書院內部並無意見，也沒有人試圖染指過書院正統。
因為諸聖書院，是諸聖道統，而文姓，便是傳說中的諸聖血脈。
東周皇室與其說是和諸聖書院親密無間，不如說是和文姓親密無間，朝堂上那個永遠隻為書院院長而留的一人之下，萬人之上的位置，歸根結底，曆代都是文姓之人坐了上去。
隻不過文姓就代表了這一聖人道統。
“何事？”
蒼老但卻溫潤的聲音從石塔中響起。
“玄都觀弟子，因轉生泉一事來到書院，但他……”
文院長將事情的始末一五一十的說了出來。
“七彩浩然氣？”
亞聖的聲音有了起伏，石塔最底層的門戶悄然打開，一個皮膚紅潤如嬰兒，眼睛燦爛若星辰，似有無窮智慧蘊藏其中的白衣老者走了出來。
東周亞聖，文天明，明聖。
“七竅玲瓏心？”
(本章完)
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