話說當葉楓等人回到陽明書院之後，陽明書院又恢複了平常那種節奏緩慢的狀態，葉楓和清旎也過了段時間太平的日子。
如今，陽明書院已經在汐若和晚凝的經營下，已經漸漸地有了書院的樣子了。不過和中土神洲其他的修仙書院不同，陽明書院並不致力於培養修士和提高學院整體修仙境界水平，而是單純的就和外麵現世學校一般。
陽明書院在山下開辦了一些免費的私塾，讓附近沒有錢上學的小孩子上學。而且不限男女，不限老幼，隻要想來聽的都可以免費來聽，有時還會免費的食物和水。就如同葉楓在菩提幻境中開辦斜月三星洞一般，有教無類。
而且這裡“有教無類”教的，不是忠君愛國的儒家教義，也不是修仙得道的法門，而是識字、算術以及能夠養家糊口的一些手藝。
為此，陽明書院會自掏腰包，除了會請教書先生，還會定期請不同行業的手藝人來這裡講課。像廚子、木匠、泥瓦匠之類等等。這些人起初是不願意來的，畢竟他們自認是下等人，而講台是教書先生那樣的上等人才能站的地方。但是陽明書院的理念是，人無上下貴賤之分，隻要有一技之長，都是值得尊敬的。而且隻要錢到位，什麼門戶之彆，“教會徒弟餓死師父”的這些傳統觀念，都是小事情。
一開始周圍的人們不理解陽明書院的做法。他們認為修仙學院不該是教彆人修仙的嗎？整這些沒用的東西乾嘛？
而且周圍的百姓也都認為自己，隻有進入修仙宗門混，才是自己過好生活的唯一正路，其他的生活方式不過是在苟延殘喘的沒斷氣的螻蟻罷了。這樣的想法，若是出自於修仙者，葉楓不會覺得有什麼，但是若是出自於百姓自己，那才是最最可悲的地方。
不過漸漸地周圍人發現，生活的確是慢慢一點一點好了起來。本來隻能賺個溫飽的人，漸漸地也能在吃飽的同時，有點餘錢存下來。
而要想實現這個情況的前提，自然必須是附近市場開始活躍起來才行。
至於市場開始活躍的原因，最簡單明了的表麵原因就是因為陽明書院如今的名聲，周邊的凡人富豪世家，都願意在陽明書院的山腳下置地開辦產業。至於他們在打什麼算盤，再明顯不過。不就是“近水樓台先得月”，想在陽明書院的腳下，謀求一份仙緣罷了。畢竟這麼“親民”的修仙學院，還是極其罕見的，一些早就被其他學院拒絕的人，也還是可以來這裡試一試運氣的。
因此外地的“有錢人”進來了，市場也就慢慢活躍起來。這些的百姓不是蠢，也不是不會做生意，而是巧婦難為無米之炊。
至於陽明書院酒莊的生意越做越大，也吸納了不少周邊的人做起散工。酒行的生意也是越來越紅火。
而且陽明書院還有一份獨一無二的買賣，那就是大夏皇朝雜家水稻原種的唯一供應商。一開始雜交水稻還沒有推廣開的時候，陽明書院還能供應的起種子，到了後來，雜交水稻推廣開了之後，陽明書院這裡就隻負責新品種的開發和培育，像育種等其他的事情，也就都交給了皇朝的戶部。
總體來說，陽明書院再不是之前那般窮困潦倒了。至於那所謂的九洲商會的少東家，葉楓說，那隻是個名號，雖然說，靠著這個名號，陽明書院就可以躺平變成富得流油，但是葉楓不想，畢竟自己賺的錢，花出去才理直氣壯。
此時，除了晚凝之外，晚茹、晚秋、晚秀三人其實早就都攢夠了贖身的錢，晚凝按照葉楓的意思，把賣身契還給了她們。
但是很明顯，她們三人是不會離開陽明書院，也不會離開大姐和老爺的。畢竟老爺和大姐對她們都很好。在她們最困難的時候，幫助了她們以及她們一家。而且老爺還教她們修行，踏入仙途。光是修仙這一件事，就已經是無數凡人想都不敢想的好事情，即便是那些在自己眼裡曾經高高在上的地主豪門，此時對自己這個書院小丫頭都是無比眼紅。
此時此刻，即便是年幼的她們也明白，書院外麵不知道有多少人，寧願簽訂賣身契也要進到陽明書院的裡麵。就是那些家纏萬貫的富豪家族的凡人，都願意倒貼錢、甚至是賣身，也要擠破頭進來的。
這種情況下她們三個丫頭又怎麼可能會走呢？
葉楓自然知道這個，所以給三個小丫頭簽了份現世版本的“勞動合同”。不得不說，這個勞動合同對於三個小丫頭還是很有新鮮感的。
至於晚凝，起初葉楓就沒有給晚凝簽過賣身契。而且晚凝是無家可歸，被葉楓帶回到陽明書院的，陽明書院就是晚凝的家。
不過說實話，在晚茹三個小丫頭看來，即便真的有賣身契，老爺就算把賣身契還給大姐，大姐也是無論如何都不會要的。畢竟隻要賣身契還在老爺那裡，大姐就還是老爺的人，這個才是“最重要”的事情，其他的都不重要。而且老爺對大姐也是極好，畢竟能帶著去論道大會，就不是一般人的待遇。
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至於陽明書院還要不要招收其他人的問題，目前葉楓是沒有這個招人的打算。畢竟林子大了什麼鳥都會有，如果需要人手的，以後也都是按照“勞務合同”的方式招人。那麼進來的就隻是“工人”，而不是陽明書院的學生。
畢竟凡人修仙講的的機緣，而不是“美元”。所以，即便是三個丫頭的家裡人，葉楓也沒打算教他們什麼修行的東西，除非是他們自己本身是有踏入仙途的機緣，否則葉楓可不會因為他們是三個小丫頭的家裡人，就和外麵人有所區彆。
不要說什麼，葉楓這樣做就不是“有教無類”。
試問，你知道有教無類到底是什麼意思嗎？
新華字典裡麵，“有教無類”的基本含義，是“不分貧富貴賤，人人都能受到教育”。
那麼為什麼你會覺得教彆人修行的法門是教育，教彆人識字、識數和謀生的手藝就不是教育了？
在你的眼裡，教育都被分為三六九等了，那麼帶上等級的有色眼鏡，再去看彆人的“有教無類”，自然是怪怪的。
更何況，在葉楓看來，教育的真正目的，不是教會彆人如何掙大錢、發大財、當大官、如何成為毀天滅地、輕易殺人的修士，而是教育彆人，如何才稱得上是人，怎樣才能算作人，如何才能成為一個真正的人。
這個才是“道”。
至於修仙的法門不過隻是“術”而已。
正所謂“有道無術，術尚可求，有術無道，止於術”。