一分鐘很快過去，我深吸了一口氣，努力平複心情，然後在黃燦的招手示意下，緩緩朝就坐區走了過去。
也是到了就坐區，我才基本上了解了，這次來拍賣會的人還真不少，在自助餐廳的時候，也頂多二十來人，此刻看來，參加此次拍賣會的人至少四十人往上。
我坐下去不久，老張進來了，這家夥一進入拍賣廳，就好像換了個人似的，神情肅穆，眼神專注的仔細觀察著每一件拍賣品。
甚至，他還從兜裡掏出放大鏡，隔著玻璃罩，進行真偽鑒彆。
一分鐘很快過去，老張低頭沉思著，走過來坐在黃燦身邊。
“老張，怎麼樣？”
黃燦的意思是，那幅畫可不可以拍，如果能拍，多少價格可以拿下。
黃燦帶的錢，也不是無限多，如果超出他的承受底線，他還得想辦法籌錢。
由此可見，黃燦對那一幅觀音畫好像是誌在必得。
這就讓我有些疑惑了。
帶著這個疑惑，我緩緩道“從目前來看，那幅畫大概率是真品。”
老張頗為讚同的看了我一眼，接著說“從畫的紙張上看，應該是漢代時期的，隻是我有個疑惑，那一幅畫為何保存如此之好，按說不應該啊。
刨去這一個疑點不說，這一幅畫目前的市場價格不會低於二十萬，如果是出自名家之手，價值更高，三十萬起拍也是有可能的，至於成交價，就看今天的買家出價情況了。”
黃燦臉上陰一陣晴一陣，最後一咬牙“此畫，我會儘全力拿下。”
黃燦的態度，更讓我疑惑了，一幅古畫而已，難道還有什麼玄機？
想到此，我緩緩閉上眼睛，認真回憶那幅畫，卷軸應該是梨花木，包漿渾厚自然曆經歲月滄桑，畫紙不是傳統意義上的宣紙。
西漢蔡倫在前人的經驗基礎上，改良了造紙配方和提取工藝，用樹皮，粗麻，舊布、漁網，麥秸等植物纖維作原料，製造出的紙張質量比前人造的雖然更好一些，但是還做不到規模量產，而且價格很高，不利於推廣和傳播。
所以，漢代時期記錄和傳遞信息，基本上還是用竹簡。
直到隋唐時期才有宣紙一說，然後到了宋代才得以進一步升華，並形成了量產，全國推廣和普及。
這裡說的意思是，漢代並非沒有紙，而是比珍稀。
觀音頭像的技畫法，之所以用幾個線條進行勾勒，也是因為紙張質量與後世無法相比，隻能用這種技法進行簡單勾勒。
而且，剛才我觀察到，墨線滲入紙張之後，還形成了暈散，不似現在毛筆寫在白紙上，橫就是橫，豎就是豎，沒有什麼墨汁散開的情況。
由此可見，再結合老張對紙張的斷代，此畫的確是漢代作品無疑。
至於能夠保存至今，我想或許是紙張內添加了某種防腐措施，亦或是，這畫不是出土的，而是一代一代傳下來的。
傳承有序的古玩，還是有不少的。
比如聖旨，詔書等等。
想到這裡，我忽然意識到，此畫的材質或許跟聖旨用紙差不多吧？不對，漢代的聖旨應該是寫在絹帛上的。
帶著種種疑惑，拍賣會開始了，主持拍賣的是一個年輕的女子，她戴著紅色飛鷹麵罩，身上穿著淺藍繡白花的旗袍，濃密的長發用網套罩起成髻耷拉在腦後，渾身上下散發著端莊和優雅。
隨著她拿起桌子上的木錘，敲響銅鑼，拍賣會正式開始。