廣博胸襟，包羅萬有
則可金光護體
萬惱不侵
煩惱皆是自取
清靜亦是自積
眾生罔求於形式之道
故不得真道，隻謂外道也
得道者，漸入則以德而築基
基就則以功而行持
功者，力身而行
無身則難修正道
故經雲“仙道貴生，無量度人”
既度人者
人非止人也
人者，靈之首也
可結仙人鬼之三緣
方能格真謁聖
若緣深者，自得聖真傳道
得真詮之無量，道法自應也
到時自可身騰紫雲，位列大羅真境
如若行持善道
必有祥光應其本身
自可上通天界
若得聖真降臨，親授道法
乃為真玄妙也
是時漂泊竹子進而又拜再言
何為度人
玉鼎真人曰
度人者，法有五乘
一者，先修內丹，得真陽出現，飛騰九洲五嶽，度人無量
二者，先行外德，遍曆神州，傳聖教於世,度人無量
三者，演教宏法，宣揚科教，使眾生受恩而化，度人無量
四者，廣印善書，普發善願，使罔迷之眾，得聞正法，度人無量
五者，以己之行，感他人之誌，使眾善皆起，喜悅五洲，度人無量矣！
功者，內也，德者，行也
全在於行
是時漂泊竹子進而又拜曰
度人的方法當是千種萬類否？
玉鼎真人曰
積德乃修道之本
德含萬法
自悟可明
是時玉鼎真人做偈曰
望能以此言
廣使眾迷醒
通悟真常道
得證仙階內
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