還是不對。
每個人的社會關係都是這個人的一部分，比如祁霽現在這個亞裔青年學生的身份，就是身為“林洋”的這個人的一部分。
羅傑就是館長，神父就是薩繆爾。
所以把名字和身份區彆開，其中的含義一定是自己現在還沒有搞清楚的內容，現在的猜測也隻能先放在一邊。
另外一點，最讓祁霽不解的，就是人魚。
按照副本世界的設定，塞法爾島是全世界唯一有人魚存在的地方。
這一點，自從看過人魚博物館裡麵的人魚標本之後，他已經不再懷疑了。
但是情況還是跟他想象中的不同。
人魚是到目前為止依然存在的生物，可是他在這裡沒有見過一條活著的人魚。
隻有那種完全滅絕的生物，比如說恐龍，見不到活的，所以博物館展示的都是恐龍的各種化石。
雖然說島上的人幾乎都很討厭人魚，但人魚作為這座島的招牌，不應該是這樣的。
沒有一個人告訴過他，到底要在哪裡看到活的人魚。
人們隻會說，人魚很危險，人魚很邪惡，要遠離人魚。
他甚至懷疑，說出這些話的人，甚至都沒有見過人魚。
如果再從人魚扯到海神教的話，情況就更加不對了。
雖然他在圖書館看了很多關於海神教和塞法爾島的曆史，可是這些所謂的曆史，所謂的神話，追溯到最早最早，也就是一百多年以前。
也就是伯特蘭·埃文帶著海洋之外的人來到島上的時間。
仔細梳理時間線的話，就會發現海神教的傳說，塞法爾的血淚史，在海洋之外的人們登島前，剛剛結束。
在茫茫海洋上發現一片新大陸根本不是一件簡單的事情，雖然現在看起來，隻要順著一個方向不斷航行，總會到達一片陸地的。
但是真正行駛在無邊無際的海洋上時，隨時都會麵臨各種危險和挑戰，方向也可能會偏移。
伯特蘭作為從未接觸過外麵世界的塞法爾土著，沒有先進的航海技術和工具，甚至連船可能是最簡易的那種，他是如何找到方向尋找新大陸的。
這樣的一個沒被發現過的島上的原始土著，是如何實現和外界快速溝通的呢？
而且按照時間線，伯特蘭的航行時間，是塞法爾島血淚史的時間，人類的地位岌岌可危，他又是如何保證自己平安出發的呢？
還有就是，更早的時間呢，兩百年前呢？甚至更早的時間呢？為什麼完全沒有記載。
這裡的曆史空白，是最讓人不安的地方。
自古以來，有人存在，就會留下痕跡，祁霽在現實世界裡作為土生土長的華國人，對這一點更是深有體會，華國上下五千年的曆史，就是曆史上戰亂再多再混亂的時期，都會留下史料。
為什麼這個地方，一點痕跡都沒有。
實際上這些疑點已經可以說明很多問題了，祁霽心中也有隱隱的答案。
他覺得這些曆史，這些傳說，這些航海故事，全是假的。
他一直在試圖證明這件事，可是他無法證明。
這裡的每個人都在告訴他，一切都是真實發生過的。