使百姓愚昧麻木無想法，使百姓疲憊不知反抗，
使百姓無餘財而收歸王朝，使百姓無尊嚴而隨意駕馭……
這種逆天的思想，衝擊到了未自來文明世界的鵬舉。
而對於這種想法，曆史已經不止一次，從多方位多角度，驗證其錯誤性。
而相較於給甄宓解釋其錯誤性，鵬舉更好奇，甄宓是為何產生這種錯誤的思想。
而甄宓回答，卻讓鵬舉有些不知該如何評論。
當初她平定奪船之亂時，曾見過許多未曾見過的場麵。
那些明明富足，且生活安定的百姓，卻又去反叛，其中雖然有世家大族的鼓動，
但一些百姓卻有是自願加入其中反叛大周。
這些百姓不是為了生存問題，僅僅是為了不成為女帝王朝的子民，便要冒著殺頭的風險去反叛。
在那個時候，對於那些人來說，意識上的認同已經超過生存上的需求。
而麵對這種複雜的社會政治學，鵬舉也隻能從人類近千年的戰亂曆史中，尋找一些答案。
人的需求是無儘的，在食物滿足的情況下，便開始了思考，
一旦普通的人，開始思考，便會導致很多麻煩。
意識、宗教、人種、文化……很多時候這些問題，所激發的矛盾，甚至會超過人類最底層的生存權。
而幾千年前讓秦國崛起的商鞅很早便認識到了這一點，
那些因為軍功授爵的百姓，在生活無憂的情況下，便開始追尋其他權力。
而商鞅采用的辦法便是十分簡單粗暴的壓製。
而壓製導致的後果更為恐怖，這也使得後來的人類政治家明白了堵不如疏，
後來者也嘗試建立各種完善的製度，來穩定人類社會。
鵬舉並非政治家，也無法給出甄宓正確的答案，但他有前人的智慧可以借鑒。
而且甄宓能認知到這一點，在政治覺悟上，要比蔡琰高上不少，這也許與她曾從小管理過家族產業有關。
因此，鵬舉也將一些前人總結出的答案告訴了甄宓。
……
如今再次回想起這件事情，鵬舉才恍然，這場動亂也許就是一次來自意識形態上的動亂。
“沒想到，在這千年前的王朝時代竟也能見到這種隻有在文明時代出現的特殊動亂。”
古往今來絕大部分起義，歸根到底都是吃不上飯所導致的，
隻有到了那信息大爆炸的時代，人類受到各種信息流的影響，才會發生類似的事情。
也隻怪這蔡琰成為女帝的太過於衝擊這個時代的認知。
在蔡琰稱帝後幾年，事情也終於發酵到一定的程度。
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