用自我角度看待問題就叫做我執，也就是執著心。去掉這個我執，就是所謂的真我。
你也就跳出三界外不在五行中了。
當然我說的可不是僵屍哈，我說的是這個狀態就已經成仙成聖了。
不受六道輪回之苦，無懼生死。
真心不死的原因就在這，永生不滅的原因也在這。
無我，我怎麼滅？無我，我又怎麼死呢？
這個無我就是去除我執之後的狀態，這顆心的狀態。
為什麼有的修行之人什麼都不說呢？因為說出來就代表了個人觀點，個人觀點就是我執。
可是不說吧，又沒辦法教給眾生，所以才有了方便說這一詞。
所謂的方便說，就是借用言語文字等形式給你形容修行的過程與狀態。
當然了，每個人感悟的不同，所以才造成修出來的東西不一樣的。
有人覺得我執就是我不這麼認為，或者他不這麼認為，其實完全不是。
你隻要站在任何角度上去看待問題，都叫做我執。
哪怕是站在自我認知之外去說話也同樣如此，因為說出來就代表了我。
所以很多人都說，這話是佛說的。或者說仙家說，老君爺或是哪個代表人物說的。
因為他不能說是自己說的，自己認為的，他說佛說的或是誰說的才有人信，有人服。
借用這種方法或者說是妙用去渡人。
所以你看見的那些個大師二師的，你才會感覺到，為什麼他們說的和做的你感覺和常人怎麼沒啥區彆呢，怎麼這收錢那收費的。
因為他的心境不夠啊，他在幫你的同時，同樣也想在你身上拿到好處。
還有就是常人有個最大的毛病，那就是便宜沒好貨這種設定。
因為習性認知的緣故，常人不會珍惜輕鬆免費得到的東西，反而會珍惜來之不易所得到的東西。
有的時候，有些師父功力不夠，或是沒跳出我執的時候，也會一頓忽悠人獲利，或是以你付出才會得到回報這種去渡人。
你看不明白的時候就會感覺很詫異。
而且很多人都是在利用人性去騙財騙色，根本就沒有修行之人該有的樣子。
什麼叫利益眾生啊？就是我不圖回報啊！
若我圖了回報那是利益眾生嗎？反正我認為那不是，那隻是交換或是買賣。
你想啊，你給我兩萬讓我幫助你這個事，我收了你的錢幫了你，那我利益的是誰？不還是自己嗎？不還是在圖你嗎？
我若是圖你如何如何，這不還是因為我心裡有個我的存在嗎？
既然有我的存在，我還特麼什麼大師狗師的呢？
什麼叫做師父？傳道授業解惑也，可沒有受益這點啊。
大師，就是修行比較高深的師父了，那就更沒有這點了。
你信任我，然後我用這份信任要你的錢花，說是給這祖師那祖師的。
是，我確實是給祖師買香了，有少部分錢也用來修建了。
那多數不還是被我自己花了，被我自己吃喝了嗎？那我特麼什麼大師？我這不是大忽悠嗎？
花著你的錢，還得在你麵前裝成爺爺，不好意思，我可沒有這麼扭曲的心理。我同樣也不想你有這麼卑微的特性！
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