或者說本心其實是跟元神一體的。
道生一，就是原神生本我。一生二，就是本我生分彆。二生三，有了分彆之後，除了本我外，你就有了好的我和壞的我，三生萬物，本我，好的我，壞的我，彼此糾纏相互影響，然後產生無數個亂七八糟的想法，於是就有了無數個我。
元神就是道的樣子，本我是元神生出來的，也就是道生出來的。
先努力回歸本我的樣子，然後再繼續努力往道裡麵鑽。
等你進去了，那也叫做合道了！那個時候你心思心思唄。元神不滅，永生不死，遨遊天地，位麵穿梭，想體驗什麼來點什麼，想乾啥去就乾啥去。
我特麼有時候甚至懷疑，我是不是在上邊待的太特麼無聊了，然後給自己選擇這個人生體驗下來的。
我特麼咋這麼有才呢？
我記得好像誰白話過，說什麼自己的人生都是來之前自己選擇的，你說這跟我想的是不是很像？
為了體驗這個叫做人生的遊戲，我們把本我從元神中分化出來形成個體，然後本我在衍生出善惡我。然後他們繼續演化，演化出來的，都是事先設定好的程序。
操特麼！我越想越覺得有很大可能！
修行的目的就是回去，什麼時候能修回去了，什麼時候就不用輪回體驗了。不然就會被一直困在這裡，變成各種東西。
什麼獅子老虎蛇，豬馬牛羊狗，最好的狀態就是人，因為得了人身更容易能夠聞到佛法，佛法就是覺知的使用方法。也就是說，隻有得了人身，才能有更大的機會修回最初的樣子！
我知道我說的話有些天方夜譚之嫌，但是我真的越想越感覺如此。
修行之人都知道孩童是先天的狀態，修行要去學習孩童的樣子。
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那不就是往回去嗎？
修到孩童那般自在呢？
再繼續？再繼續往回修？
再往回修，本我就應該回到元神之內才對啊！
操特麼！我悟了一路的道，我特麼悟的這點絕對是對的！
元神下來，生出本我，本我生分彆，分彆生執著，執著生雜念。
這就是對應的，道，一，二，三，萬物。
從萬物往回修，就是彆執著，彆拿雜念當真，慢慢的雜念就少了，回歸到三的狀態，也就是有念不著念，善惡我與本我。在去掉分彆心，就剩本我了，這時不用刻意區分，全靠本能。為了這個本能不給誰帶來麻煩，所以以善的觀點去修，能夠保證獨善其身，這個階段即不闖禍也不被誰打擾，繼續堅持，能夠鶴發童顏甚至是黑發再生，返老還童。然後最後一步將本我從身體內轉移回元神之中。
妥活！什麼元神不滅，金身不滅，這不就來了嗎？
我現在的狀態，不執著自己的念頭，還能反控。不以自我視角去區分是非好壞對錯，能念念察覺，隨時轉念，轉換視角。
也就是說下一步是回歸一的狀態！天真無邪！至純至真！童心未泯！
天真，純真，童真。
這三句話說的是一個意思！
再借這三個字分析特點。
那就是，天生，至純，最初。
哇哈哈哈哈！老子知道方法了！我特麼要回到一的狀態了！哇哈哈哈哈！
耶耶耶耶耶！蹦吧啦呀哈哈哈哈哈！壓脈帶壓脈帶都特麼壓脈帶！哈哈哈哈哈！
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