按照人間的時間算，三天後，眾兄弟從睡夢中接連醒來。
而酒館破損的地方早已被我命令虎精做了修複。
酒館還是那個酒館，小二還是那個小二。唯一不同的是，酒館的老板變成了大哥我。
為啥沒殺小二呢？因為小二搓澡技術一流，滅了有點白瞎了，不如留著化為己用。
但同樣也被我簽訂了主仆契約背叛不得。哪怕是有一點逆反的心理，都會頃刻間化成血霧。
這倒不是大哥我歹毒，對做過惡的人不下點手段，它們很難去改變心靈上的習氣。
眾兄弟醒來見老板不見蹤影，而是一頭虎精在忙裡忙外的做事，麵露不解。
我隨便打了個哈哈，沒有將虎精之前的所作所為講出來，而是說我上山收服虎精幫老板化解了恩怨，老板為了感謝我把酒館送給了我，隨後便瀟灑離去追尋大道去了。
這主要有兩點，一是大哥我怕說出了真相，這群牲口再把虎精給吃了。二呢，大哥被胡仁常忽悠上山又被虎精忽悠回來這種是太他娘的煞筆了，大哥我可是好麵子的人，這事兒我能說嗎？
生活恢複了平靜，幾人與我暫時停留在酒館，每日除了各自修行之外，偶爾把酒言歡。
閒來無事，這天剛好下起雨，我坐在窗邊喝了口茶，準備給虎精講講關於修行上的事，畢竟跟了我必須得改邪歸正，所以有些東西我該教的還是得教它一些。
其它人也都好奇我會講什麼，包括小二在內，全都搬過一張板凳找了一個地方坐下，準備跟著聽一聽。
見眾人坐定，我笑嗬嗬的開口；“小虎啊，來給我續杯茶。”
虎精聞言不敢怠慢，連忙起身加水。幫我加完水後又如一隻聽話的加菲貓一般老實坐下。
見此我滿意的點了點頭，輕咳了一下嗓子，緩緩開口道；
“所謂的佛，乃是譯文，翻譯過來的含義叫做覺。常人常把念佛經或是念阿彌陀佛當作是在念佛，其實不然。真正的修心念佛叫做念實性佛，實相佛。
即，利用覺知力去察覺自身的念頭，做到念起即覺，覺而不著，才是真實所謂的念佛。
這裡又不得不講一下禪定的含義，可能很多人包括我在內，很早之前都以為打坐能夠做到不動，感知不到時間，或是將意念投入某個境內，一坐幾小時或是幾天才叫禪定。
但真實的禪定其實是在說，打坐的時候元神不動，而打坐並不分形式意義上的姿勢，行走坐臥之時都可隨時做到。
打坐是為了修禪定而坐，但禪定並不是說坐著不動就是禪定。
換句話說禪定這兩個字要分開去講，禪，是梵語“禪那”的意思，翻譯為靜慮或思維修。它強調的是，通過專注沉思達到心靈的淨化。
定，也稱作三昧或三摩地，是佛教形容心靈專注時的狀態，是以心念專注於某一處不散亂，達到寂靜和穩定。
以上所講，簡單說就是，訓練自己用覺知力，時時覺察自己的念頭，起念不著叫念佛。能夠一直保持這個狀態，不隨外在與雜念亂跑，定在一處不動心，就是禪定。
其修行的過程我做了劃分，先練覺到念念覺，再從念念覺到無念覺，最後做到覺無覺念。
當能隨意念念覺時，以念觀念，這個觀念的這個念，旁觀著的這個，就是本我，沒有分彆的那個我，它也被成為神之眼，或是上帝視角。
有人常糾結，以念觀念，是不是錯的。這裡不得不說一下後麵的過程。
本我觀察假我的變化，這種以念觀念不受假我困擾的狀態就是時時覺，也叫無念覺。
而後持續修煉下，紛擾雜念逐漸被清理到很少之時，慢慢的，觀察的這個念，也就是本我，會與外麵的這個習氣造成的假我合二為一。
無內外之分彆。這時就是覺無覺念的狀態。
這個狀態下，人的思維意識能夠持續性做到禪定，不著於內外。
行走坐臥都如此，那麼就修出了功夫。這時的人才成為了真正的自己，成為了意念情緒等等的主人。