第30章
“有好處就可行，積水成淵，集土成山。一個東西開發出來，隻要往後不失傳，好處會一直存在。
並且隨著時間越往後，影響的地域範圍約大，受益的人越來越多，最後全天下的人都會受益。
並且香皂此物也不是一成不變的，所不定往後開發出更好用的香皂，或者是更便宜的香皂，比皂莢子等還便宜，豈不是一件好事。”
“許郎你的意思我大概都明白，也承認如此的確有好處，但你這般人才，將心思花費在這長遠才能體現出來的俗物上麵，是不值得。
這些事，有工匠等人去做就行了，有你，也無非是快一步，慢一步而已。
有如此功夫，將《三字書》，《對韻》寫出來，相信片刻間能流傳天下，又不需要花費錢財，豈不是功勞更大。”鄭狀元如此說道。
聽到他如此說，許天頓時明白了兩人之間想法上的差異在哪裡。
實際上分歧並不是在研發新產品有沒有價值上麵，而是在價值的大小體現上麵。
鄭狀元認為《三字書》的價值遠遠高於香皂等實物，這就是兩個時代的人思想之間的差異。
並且這個也很難解釋清楚，兩個人從小的教育和認知就不一樣，差異很大，一時半會兒想說服他實在很難。
“鄭兄，我想我已經明白你的想法了。《三字經》《對韻》二書自然也很重要，往後我也不會放棄。
工場之事實際上也很重要，不客氣地講，將來也是一件足以載入史冊的大事。”
鄭狀元聽到他如此說，也知道許天的態度是慎重的，看來不僅僅是為了賺錢。
於是問道：“許郎你在造物上確有奇才，既然如此說，再問一句，是何大事可以載入史冊？”
“鄭兄，可曾見過用墨印刷出來的書籍？”
“我自然是見過印製而成的書籍，看起來與手寫而成的顯然不同，一眼就能分辨出。”
“如今流傳於世的書籍不少，尤其是古文經典詩詞，印刷而成的書籍可常見？”許天問。
“此般倒的確不常見，最常見的是佛經和年曆。”
這話的確如實，許天之前也去書店買過紙和書，發現印刷品最多的就是佛經和年曆這兩樣，年曆華子樓店裡麵買的就有。
“那鄭兄有沒有想過，為何如此呢？若是能將從古自今各種文章都印製成書，廣傳天下，讓天下莘莘學子都能買到，豈不是一件功德無量的好事。
然而，為何基本不見有人印刷這些經典之作呢？”
鄭狀元想了想，說道：“我以往是不大留意此事，但當下想來，印製書籍據說需要先將文字雕刻在木板上，其中手續眾多，想來也不簡單。
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