第32章 壞人是用來解剖的_諸天:我能幻想具現化_思兔 
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第32章 壞人是用來解剖的(1 / 1)

倚天世界由於有王小明的蝴蝶效應,已經亂了套。雖然張無忌主角拯救明教的命運沒有改變,但是劇情從綠柳山莊開始就大變樣了。首先,因為王小明滅了綠柳山莊綁架了趙敏,偷襲張三豐的事情沒有發生,其次,趙敏被王小明拐帶偏了,她也沒有愛上張無忌,所以也沒有費儘心思捉弄他,更沒有送他黑玉斷續膏,因此俞岱岩和殷梨亭都殘廢在山上。

不過有些事情還是發生了,比如莫聲穀撞破宋青書偷窺峨眉女弟子洗澡事件。而蝴蝶效應並沒有影響他們的性格,因此,他還是不幸被宋青書偷襲殺害。此時的武當山隻剩下五位大俠了,其中的兩位還是全身癱瘓。

來接待王小明的是渝三俠,這些年他常年臥床不起,但是腦子沒壞,加上他為人沉穩,武當上下大大小小的事務都是他在負責,接待江湖同道這種事自然也是責無旁貸。

“原來是‘妙手神醫’王先生啊!失敬失敬!請恕在下又癢在身,不能失禮。”坐在藤椅上的俞三俠略帶歉意的說。

“江湖同道的謬讚而已,豈敢自稱。”王小明也客氣的回禮道。

客氣幾句,俞三俠開門見山的問道“不知先生這次來我武當山有何貴乾?”

王小明憨厚一笑說“不瞞您說,在下是來向張真人請教的。當然了,我也知道空手不拜山的的道理,因此,若是山上有誰有什麼多年頑疾治不好的,我可以免費代勞。”

王小明這話其實擺明了說是衝著俞三俠和殷六俠去的,武當山是道觀,道士們可以不學武,但是大多學醫,因此能有多年頑疾治不好的也隻有這兩位了。連俞三俠聽了都有轉瞬的臉色動容。須知多年臥病在床的人如果聽說病可以治,即使在荒誕的療法他們都願意嘗試,何況這位王先生精通華佗神技的事情江湖人儘皆知。

俞三俠畢竟沉穩,雖然心中渴望被醫治,還是要走完全部流程的,張真人乃是他的恩師,見不見外客那是他老人家的權利。於是便說“這事還得在下去稟告家師,由他老人家定奪。”

“好說好說,能見到張真人乃是在下的福分,豈敢著急。”王小明拱拱手,端起道童送上來的茶喝了起來。

四位道童抬著俞三俠離去,不多時一位仙風道骨的老道就從後殿走了過來。這老者身量高大,相貌古拙,須發皆白,一副仙風道骨的氣質。看到他,王小明想起了甘道夫,想起了薑子牙,想起了鄧布利多,這些都是高人老爺爺的形象,然而那些電影演員與這位相比少了些真實的氣場。

張三豐縱橫江湖百年,能跟他交手的幾十年前都死絕了,因此幾十年來沒有人知道他武功有多高,不過王小明一見麵就知道,老道身體硬朗不輸於年輕人,這是煉氣化神大圓滿,步入煉神返虛的境界。金庸武俠中,張三豐活了170歲,應了三元壽的說法。

縱觀倚天屠龍記小說,王小明隻佩服張三豐一人,因此,他對彆的門派彆的人物都是一種毫無責任感的惡搞,根本沒有把他們當成實實在在的人,而是可以隨便拿捏的npc。然而張道長不同,見到他,王小明的重新之情就油然而生。

“晚輩王小明,拜見張真人。冒昧前來,乃是修行路上遇到困難,特前來請教。”

武俠小說中的張三豐是大高手,然而曆史上張三豐是內丹高手,修仙高人,絕對不止武功這一條傳聞,甚至有張真人之後無真人的說法。

“請起請起,你的來意我已知曉,你放心,能說的心得老道一定知無不言,言無不儘。”

張三豐趕緊做出一個攙扶的動作,一股柔和的氣勁阻擋了王小明下拜的動作。王小明是現代人,雖然跪張老道不虧,但是能省則省,於是也順杆爬站了起來。而張三豐則是明白人,人家能醫治自己的徒弟,就不要拘泥於前輩晚輩的禮節了。金丹大道雖然直指長生,他卻沒有見過哪個長生的,而且他自己也還沒有長生。

“那麼我們來先談談俞三俠與殷六俠的問題吧。”提到醫學,他自己確實有兩把刷子,這些日子人體實驗也積累了大量的經驗,又在作奸犯科之輩身上做了很多破壞性實驗,可以說對於人體結構有著超過這個時代人的認識。

“那麼,需要號脈嗎?”俞三俠艱難的企圖抬起手來,可是試了試還是勉強作罷。

“不必,我另有手段。”說著,引力波掃過俞三俠,他身體的三維模型就在王小明腦中顯現了。一旁的張三豐似乎心有所感詫異的看了一眼王小明,不過始終是徒弟的病比較重要,並沒有急著詢問。

“人體受到外傷時,骨骼,筋肉神經三者都會受到傷害。骨骼長好會變得粗大,對於練武之人來說,會影響身法,筋肉如果複位不當會長歪,不過有許多武功可以化解,比如少林易筋經。但是神經一旦斷絕,極難自行長好,因為它們需要精準的對接。俞三俠受傷已久,可以看出經過了治療處理,骨骼和筋肉雖然多有錯位的,但是若是神經沒有接上,自然全身癱瘓。”

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“王小友,老道請問,何謂神經。”一旁的張三豐博古通今,但是確實沒有聽過神經這個詞。

“這個神經麼,這個,這個算是解剖學的範疇,如果用武學的名詞和傳統中醫的說法。人體的穴位附近都有神經,穴位算是神經氣血綜合運轉時的樞紐所在。人體督脈就是最大的一條神經束。但是二者又不能混同。督脈是抽象功能的顯現,而神經是切開身體可以看到的。”

聽到切開身體可以看到,張老道皺了皺眉,隱約知道了這門醫學恐怕有傷天和,不過他並沒有說什麼,王小明以妙手神醫行走江湖以來,無論是治病救人還是殺人行俠都無愧於“正道”二字,而他在綠柳山莊殺死一乾韃子的事情更是讓正道武林大為讚賞。至於他在萬安寺的時候可是都戴著矽膠麵具的,即使後來“傳功”丁敏君都沒摘下來,而唯一知道他兩個身份的趙敏已經趕赴西域了,因此他並不擔心被人認出來。

這個時代,蒙古人是上等人,打死漢人隻需賠一頭牛,有些地方的蒙古官兵更是係統的對漢人村落進行清洗,他們殺人就像是打獵一樣輕鬆寫意。在這等國破家亡的時代,張真人行走江湖時也沒少殺蒙古韃虜。隻是殺人解剖印證醫學這種事他還是不願意做的。

其實這是他想差了,王小明的解剖知識來自於後世的現代醫學,活體解剖他也就在幾個作奸犯科的江湖敗類身上試過,在發現除了抽象的經脈功能更加凸顯外與身體結構與現代人差彆不大時就沒有再進行了。那些細微差彆在不同臟器係統功能的強弱上,而不是解剖學上的差異。這個世界的人類並沒有多出一種叫經脈的器官,然而就是這種差異造就了這個世界的經脈武學體係。

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