這六人在北宋朝廟之上結黨營私、貪贓枉法、荒淫無度、排除異己，私下濫使職權以魚肉百姓為樂，將民間弄得烏煙瘴氣，滿目塗炭，是導致江南方臘起義，金國入侵中原的罪魁禍首。?
蔡京是北宋六賊之首，童貫是北宋的宦官。王黼、梁師成、朱勔、李彥也都是宋徽宗時期的重要大臣。
他們沆瀣一氣，與蔡京、童貫一起構成了北宋末年的黑暗勢力集團，對北宋皇朝的滅亡起到了推波助瀾之作用。?
因北宋六賊的存在，及所作所為，加劇了北宋的社會矛盾和階級衝突，也直接導致北宋百姓民不聊生，農民起義頻繁發生，最終有內外激烈動蕩加持之下，北宋滅亡。
然奸佞小人魑魅魍魎鬼畜之流，賊心不死，到了南宋偏安一隅的朝堂，又是生出眾多奸佞為禍，製造孽障，禍害百姓又多年。
秦檜，是南宋初年的宰相，?因殺害精忠報國之良將嶽飛。又賣國求榮，?千百年來遭到世人唾罵不絕。?
秦檜早年也曾是一個有血性有氣節的人，?主張抗金之臣。?
但在靖康之難後，他被擄至北方，?受儘淩辱，?從此性格大變，?入了魔道，開始對金人卑躬屈膝，俯首貼耳，唯命是從。?
他回到南宋朝之後，?便變成了一個徹頭徹尾的主和派，?一改往昔主戰抗金之誌，反主張割地稱臣、?納貢議和，?偏安一隅，並計謀陷害忠臣良將嶽武穆，以十三道金令，又以莫須有之罪名，害死了嶽飛及其子嶽雲。?
當時秦檜的權力極大，?甚至一度超過了南宋皇帝。?
他死後，?雖然宋高宗趙構對他青睞有加，?贈了號諡。
但在後世來，?秦檜奸賊就被正義百姓給徹底否定，?他被視為奸臣之流的第一代表。?
且在蒙元朝時，元相脫脫在《?宋史》?中將秦檜列入“奸臣傳”中，?脫脫都認為此僚“劫製君父，?包藏禍心，?倡和誤國，?忘仇敵倫。秦檜將永世不得翻身，與其妻王氏以及萬俟卨，張俊和，羅汝楫皆跪在嶽飛墓前，又世人唾罵，謝罪永世。
韓侂胄（?tuozhou，?1152年1101novel.com7年）?字節夫，?河南安陽人。南宋中期的大權臣，是個皇室外戚。?
他是南宋時期的權相，?其一生功過參半，?被視為忠臣與奸臣之間那有爭議的人物。?
他出生於名門世家，?是北宋名臣韓琦的曾孫，?以恩蔭入仕，?曆任要職。?
南宋紹熙五年，?他參與策劃紹熙內禪，?擁立宋寧宗趙擴即位，?由此官運亨通，?以“翼戴之功”官至宰相。?成為南宋朝廷數一數二的權臣。?
其在任期間，?為嶽飛平反正名，?追封嶽飛為鄂王，?追削秦檜官爵，?力主“開禧北伐”金國，?表現得相當正道。
其被後世稱為奸臣佞人，受後世唾罵，倒還有失偏頗。
他之一些舉措皆是深得民心，曾啟用愛國詩人辛棄疾，?展現了他的獨到政治眼光。?
然而，?韓侂胄的權臣之路也充滿了爭議。?其壓製道學，?將理學斥為“偽學”，?並因此得罪了不少文化官僚。?
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此外，?他的北伐行動雖然初衷是為了國家，?但最終因將帥乏人而功虧一簣，?這也成為了他政治生涯的一大敗筆。?終在金國示意下，?韓侂胄被楊皇後和史彌遠設計殺害，?函首於金。
韓侂胄是一個複雜的曆史人物，?他的功過是非仍需後人客觀評價?。
史彌遠（?1164年2月23日1233年11月27日）?字同叔，?號小溪，?彆號靜齋，?是南宋時期的奸臣、?宰相。?
他出生於明州鄞縣（?今浙江省寧波市鄞州區）?是尚書右仆射史浩的第三子。?
史彌遠在淳熙十四年（?1187年）?中進士，?曆任大理司直、?太常寺主簿、?宗正丞、?起居郎等職。?
公元1101novel.com7年，南宋開禧三年，?韓侂胄北伐失敗，?史彌遠與楊皇後等密謀，?遣人殺死韓侂胄，?後函其首送金請和。?
次年，?簽訂嘉定和議，?史彌遠因此升任右丞相兼樞密使兼太子少傅，?從此獨相宋寧宗趙擴朝堂十七年。?
史彌遠權勢熏灼，?曾發動政變，?殺害皇帝繼承人，?立自己培植的皇子。?
他總攬大權，?主持與金國簽訂屈辱條約，?加重百姓負擔，?使南宋國勢逐漸衰微?。其罪當誅，其人當永受無邊地獄毒咒。
賈似道（?1213年8月25日1275年）?，?字師憲，?號悅生，?南宋晚期權相。?
他出生於浙江天台屯橋鬆溪，?是製置使賈涉之子，?依靠其姐賈貴妃深受宋理宗器重，?曆任多職，?後加封為參知政事、?知樞密院事，?其累官至太師、?平章軍國重事。?
賈似道在鄂州保衛戰中堅守八個月，?使南宋看到希望，?因此被提拔為宰相。?
然而，?在國家存亡的關鍵一戰中，?他率精兵出戰元軍卻是大敗而歸，?自乘了單舟逃奔揚州。後來被貶為高州團練副使，?循州安置，?行至漳州木棉庵時被殺?。?
賈似道也是個有爭議的曆史人物，?對南宋有功有過。但其身上的紈絝習氣以及在朝堂上的獨攬大權的行為，也為世人所詬病?。
石中觀想這群奸佞人群之平生，自不難從中看出，奸佞者實乃小人也！
所謂本係中山狼，小人得誌便猖狂，其人一生本無雄深才大略，卻是貪戀權勢高位，貪婪錢財私囊，終不顧及百姓之死活，多是為禍國殃天民之輩。
此些個奸佞本不足於讓世人去傳揚什麼，然卻是可作反派角色警示後來者，奸佞妄臣之流，理當誅其心滅其神，使其身心意煙消，至抹去其人類存在感，獨留汙漬罪名，受到永世唾棄。
善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。《增廣賢文·上集》
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