第83章 無有可比_成道天書_思兔 
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第83章 無有可比(1 / 1)

石中在九天十地中暢遊。而這九天十地以及天廷天宮的宏偉壯觀,?就像是一幅壯麗的畫卷!?描繪出九天十的恢宏偉麗之態,

在九天之上,十地之間,一座宏偉壯觀的天庭。它高聳入雲,金碧輝煌,仿佛是天地間最璀璨的明珠。

九天十地天廷天宮所處,玉皇大帝為三界之主,?統禦著天宮、?地府和人界的神仙以及普世凡人。?

仙神體係成就,由修行法門不同所決定。天庭的道門神仙和西天的佛門諸佛,?三清、?四禦、?五老等道門神仙,?以及如來佛祖、?觀音菩薩等佛門人物,各居境界的彼方。?這一高於寰宇的主宰體係,有如人體頭腦所在,體現了豐富的宗教與哲學思想,?使得太虛之境實質存在。

而天廷的宮殿錯落有致,每一座都散發著迷人的光芒,讓人不禁為之驚歎。且在無數宮闕萬間裡,仙神們居住其中,享受著無憂無慮的生活。許這就是普世生靈所追求的終極目標吧!

宏偉壯觀的天廷天宮,不僅是神仙們的居所,也是修行者夢寐以求,苦心追尋的永生存命之他,是整個寰宇最高的權力之衡之所,更是天地間的一處勝景,讓無數生靈人眾心生向往,流連忘返,不可自已。

?天宮,?一個如夢如幻、?瑰麗堂皇的仙境,?身心意靈一體飛升,自處其中,令仙人神者心曠神怡,茅塞頓開。?

天宮雲霧繚繞處,?仿佛夢幻境之中,?所行每一步,都踏踩著七彩祥雲,?令人感覺如夢似幻,?仿佛穿越了時空,入了神奇畫卷。?

瓊樓玉宇,?仙氣飄飄,?遠處樓宇時隱時現,?藏著生靈人眾無限夢幻與無儘的世間傳奇故事。?更有瑞氣千條,?霞光萬道,人間幻境此處顯化。?

在天宮四麵八方皆有天門閃耀,南麵有一金碧輝煌的藍星漢家風格的大門,此即為地球人都知道的南天門。

南天門由琉璃造就,?寶玉妝成。原先南天門兩邊曾陣列著鎮天元帥,金甲神人,四大金剛諸位仙神分身,以及天兵天將列位輪守,氣勢恢宏無比,可如今南天門所對應的銀河一係處於未法時代,南天門雖在,天門天道卻是關閉了來。?

看向那天宮內部,更是驚人不已,?大柱朱明亮眼,其上盤纏繞金鱗耀日,赤須神龍,?長橋之上盤旋著彩羽淩空丹頂火鳳,?明霞幌幌錦旗招展,神光仙台映天光,?碧霧蒙蒙遮鬥口,?一幅幅神秘而美麗的幻化仙境畫卷展現。?

仙山仙地,勾勒出一幅超凡脫俗、?宛如心意之中原就往那的仙境絕美畫卷。?不僅自然壯麗,且景觀唯美酷讚,?於心靈淨土的向往就在此間。?

且看仙山,?雲霧繚繞,?峰巒疊嶂,?仿佛是天地間最鐘靈神秀之所在。仙山投影時空處處,凡塵世間亦可能見。

仙地一塵不染,塵埃無有、?清幽寧靜,仙氣飄飄忽忽,一派世外桃源真相。

天庭地界每一處,都散發著神秘而祥和的氣息。?讓人自然而然的聯想到上古神話中的仙境勢樣,?不由自主地激發出,對美好,純淨,真我自在生活環境的無限憧憬。?

在仙山仙地之中,?仙人神氏與此間自然和諧共生,?他們的道修心靈,佛法魂舍,儒雅興誌,雜技神巧都得以真正的修養與無限升華。?

而在如此超凡脫俗之聖境地界,寰宇內所行神話體係皆在,隻是一個個多層分級,次元存在、?多元顯化。

石中自在逍遙處,就融合了佛門極樂、?道門天地自然、?儒家庭院裡長等等多種宗教門派所行哲學思想元素,和諧共生而成。?

在那九天十地最高穹宇天地之間,玉帝天宮位在三十六重天之中,這是寰宇最高天位所在,即大羅天處。

在這大羅天境界內,玉帝天宮殿宇稱為皇極淩霄殿又或是淩霄寶殿。此處乃是玉皇大帝統領諸天萬神群仙的地方。?玉帝天宮,作為神話世界中的最高統治中心,於大羅天中的彌羅宮最高處。

昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝在此殿中麵見朝臣,了解寰宇天下,管理宇宙萬物興衰榮辱。

天庭九層浮空,雲盾承托,仙島林立,浮雲直上,形成了一個宏偉的天界景象。

若是進入南天門,首先到達的即是靈霄寶殿所在,此處乃天庭寶殿之首,天宮一虛構實存的時空無限地點,?常與現實世界中某些現實的高山名地互相聯係,?映射投影實相,就如泰山之上,?有南天門在,山巔常顯九天十地瓊樓玉宇仙境?一般。?

海處仙山名地亦是如此鐘靈神秀在。自為宇宙時空玄奧,非是三兩句言語所能解釋,所謂法不外傳,隻可心領神會,無緣聞過則已。有緣法在,自見自解來。

如在《?西遊記》?書中“天宮”是神仙們居住的地方。雖然它實際上並不存在於此方世界,?但人們常將其與高山相聯係在一起。

隻要相信玄法奧妙存在者,大多都認為高山之巔,離天宮最近。?特彆是藍星之上的泰山處,?因其雄偉壯觀景象常顯,?自然常被視,此處為與天宮有某種神秘的聯係?來。?

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“天宮”也體現了時空的相對效應,?那“天上一日,?下界一年”自說明了時空位麵差異所在。?

這實際上是上古代天文學對時間的解釋,?指的是太陽在黃道上行走一圈,即為一年,?而這一年,在九天十天處隻為一日?。?

若是藍星修法時代重啟,或是科技文明推進到五級文明之上,達到維度文明,普羅眾生,便能夠跨越維度去旅行。無需依賴任何能源動力,達到了一個幾乎無所不能的狀態。這即與人們常說的仙神妙法相似,因此,宇宙世界五級文明,亦可解讀被視為接近仙神的狀態?。

也有另一種理論提出,更為詳細的文明分類,包括神級文明的四個主要類彆。純能化文明、法則文明、超弦文明和創世文明。

這些神級文明,皆被描述為掌握了高度先進的科技,如質能轉換、任意修改宇宙物理定律、超弦掌控等。

而這些能力超越了自然規律,幾乎達到了創造和操控宇宙的程度,這種描述更接近於傳統文化中對仙神的描繪?。

總的來說,?九天十地以及天宮天廷所在,是一個富有文學想象和神秘色彩的位麵時空地點,?它在普世凡人心中,代表著天上的仙境和高山的雄偉所在。?亦可理解為,每個普世生靈心目魂舍中,皆有心心向往九天十地天廷天宮之意在。

上陵何美美,下津風以寒。

問客從何來,言從水中央。

桂樹為君船,青絲為君笮,

木蘭為君棹,黃金錯其間。

滄海之雀赤翅鴻,白雁隨。

山林乍開乍合,曾不知日月明。

醴泉之水,光澤何蔚蔚。

芝為車,龍為馬,覽遨遊,四海外。

甘露初二年,芝生銅池中,

仙人下來飲,延壽千萬歲。

《上陵》漢·佚名

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