如果吃飯的時候說話,特彆是臟話,穢語,罵街,罵人,掐人等壞德行操,死後也可能會打入舂臼地獄受罪。隻不過種善因得善果,生前做下好事善舉的,可功過相抵不受責罰,否則自當承受刑罰。
第十三層血池地獄,凡不敬他人,不孝父母,為人不正,專走歪門邪道之人,死後將打入血池地獄,投入血池中受泡發或泡化之苦。
第十四層枉死地獄,作為生靈人眾,來在世界上,乃是件非常不容易的事,可說是父精母血澆灌生長而成,是天道輪回,是上天和閻王爺給的機會。
如果不珍惜,去自殺,割脈,跳樓,跳水,服毒,上吊等非正常死亡之人,激怒了上天與閻王爺,死後將打入枉死牢獄。就再也彆想為人處世了!
第十五層磔刑地獄,即專為挖墳掘墓之人所設,有其死後,將鬼魂打入磔刑地獄,處予磔刑,即淩遲鬼魂,那是用魂刃一片片分解割裂鬼魂,使受刑鬼魂嚎啕不止,反省已罪。
第十六層火山地獄,這一層專為損公肥私,行賄受賄,偷雞摸狗,搶劫錢財,放火之人設計。在其死後,將鬼魂打入火山地獄。
被趕入火山之中,鬼魂活燒而不死。另有犯戒的和尚,道士修行者。也會被趕入火山之中。乃因此處火山之陰焰,燒魂烤魄饒是厲害了得!
第十七層石磨地獄,專為糟踏五穀,賊人小偷,貪官汙吏,欺壓百姓之人所設,其死後將鬼魂打入石磨地獄。磨成肉醬,後再重塑為人身貌樣再磨磨唧唧,破戒僧人與惡德道士和修行有成,品行不端者亦受此刑罰。
第十八層刀鋸地獄,專為偷工減料,欺上瞞下,拐誘婦女兒童,買賣不公之人所設。其死後將打入刀鋸地獄。
即把鬼魂衣物脫光,呈“大”字形捆綁於四根木樁之上,由襠部開始至頭部,用鋸齒鋸開,使其魂斃。
?十八層地獄所在,其意義在於懲罰罪惡之人,明因果報應和善惡有報。?更在於鎮攝惡魔妖邪之心,避免陽世凡間諸多無法無天之徒,恣意妄為,行傷天害理之事。正是所謂,天道好輪回,蒼天饒過誰。
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十八層地獄初露起來,源自於佛門,是一個極其恐怖的界域地方,專用於懲罰世間惡人。
佛門認為,生前犯下的罪惡孽果,會在死後得到應有之報應。
而十八層地獄,便是罪惡之人的最終歸宿。每一層地獄都有其特定的刑罰。這些刑罰代表了各種罪惡行為的終極後果,旨在警示人們避免作惡多端,積極向善。
佛門通過對十八層地獄的描述,強調了因果報應的原則,即人的行為將決定其最終的命運,無論是天堂還是地獄,都是個人行為的直接結果?。
此外,十八層地獄也早與華夏傳統文化相結合,形成了具有大東方特色的地獄觀念。
在地獄界域,地藏王菩薩作為地府的思想主宰,負責審查死者的善惡諸事,強化了地獄在普世凡塵善男信女心目中的形象。
使人對自己的惡行產生了畏懼之心。這種觀念生出後,隨著時間的發展,成為人之道德觀念一部分,直接影響人對善惡行為的認知和分辯態度?。使人有敬畏之心,不至野馬山丘無所顧忌。
十八層地獄不僅是佛門用來懲罰罪人的場所,也是幽冥界域規範生靈行為的警示和教育基地,提醒生靈人眾當行善積德,避免墮最終作惡,得了孽果?報應。
紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱,耐煩做事好商量。
從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷。
惹禍隻因閒口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長。
世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙,退讓三分也無妨。
春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。
老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐,天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬,死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬨,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉
《醒世歌》明高僧德清
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