再往西三百裡，有一座陰山。濁浴水從這座山發源，然後向南流入蕃澤，水中有很多五彩斑斕的貝殼。山中有一種野獸，外形像野貓腦袋卻是白色的，名稱是天狗，它發出的叫聲與“榴榴”的讀音相似，人飼養它可以辟凶邪之氣。
再往西二百裡，有一座符惕山，山上到處是棕樹和楠木樹，山下有豐富的金屬礦物和玉石。一個叫江疑的神居住在這裡。這座符惕山，常常落下怪異之雨，風和雲也從這裡興起。
再往西二百二十裡，有一座三危山，三青鳥棲息在這裡。這座三危山，方圓上百裡。山上有一種野獸，外形像牛，卻長著白色的身子和四隻角，身上的硬毛又長又密好像披著蓑衣，名稱是獓因[彳敖彳因]，會吃人。山中還有一種禽鳥，長著一個腦袋卻有三個身子，形狀與??鳥很相似，名叫鴟。
再往西一百九十裡，有一座騩山，山上遍布美玉而沒有石頭。天神耆童居住在這裡，他發出的聲音常常像是敲鐘擊磬的響聲。此山的山下到處都是蛇。
再往西三百五十裡，有一座天山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，也出產石青、雄黃。英水從這座山發源，然後向西南流入湯穀。山裡住著一個神，外形像黃色口袋，發出的精光紅如火，長著六隻腳和四隻翅膀，渾渾沌沌沒有麵目，他卻知道唱歌跳舞，原本是帝江。
再往西二百九十裡，有一座泑山，天神蓐收居住在這裡。山上盛產一種可用作頸飾的玉石，山南麵到處是瑾、瑜一類美玉，而山北麵到處是石青、雄黃。站在這座山上，向西可以望見太陽落山的情景，那種氣象渾圓，由天神紅光所主管。
再往西行一百裡水路，便到了翼望山，山上沒有花草樹木，到處是金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像一般的野貓，隻長著一隻眼睛卻是三條尾巴，名稱是讙，發出的聲音好像能賽過一百種動物的鳴叫，飼養它可以辟凶邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的烏鴉，卻長著三個腦袋、六條尾巴並且喜歡嘻笑，名稱是鵸?，吃了它的肉就能使人不做惡夢，還可以辟凶邪之氣。
總計西方第三列山係之首尾，從崇吾山起到翼望山止，一共二十三座山，途經六千七百四十四裡。諸山山神的形貌都是羊的身子人的麵孔。祭祀山神的典禮，是把祀神的一塊吉玉埋入地下，祀神的米用稷米。
西方第四列山係的第一座山，叫做陰山，山上生長著茂密的構樹，但沒有石頭，這裡的草以蓴菜、蕃草居多。陰水從這座山發源，向西流入洛水。
往北五十裡，有一座勞山，這裡有茂盛的紫草。弱水從這座山發源，然後向西流入洛水。
往西五十裡，有一座罷穀山，洱水從這裡發源，然後向西流入洛水，水中多出產紫色美石、碧色玉石。
往北一百七十裡，有一座申山，山上有很多的構樹和柞樹，山下是茂密的杻樹和橿樹，山的南麵還有豐富的金屬礦物和玉石。區水從這座山發源，然後向東流入黃河。
往北二百裡，有一座鳥山，山上到處是桑樹，山下到處是構樹，山的北麵盛產鐵，而山的南麵盛產玉石。辱水從這座山發源，然後向東流入黃河。
再往北二十裡，有一座上申山，山上沒有花草樹木，但到處是大石頭，山上是茂密的榛樹和楛樹，野獸以白鹿居多。山裡最多的禽鳥是當扈鳥，外形像野雞，卻用髯毛當翅膀來奮起高飛，吃了它的肉就能使人不眨眼睛。湯水從這座山發源，向東流入黃河。
再往北八十裡，有一座諸次山，諸次水從這座山發源，然後向東流入黃河。這座諸次山，到處生長著樹木卻不生長花草，也沒有禽鳥野獸棲居，但有許多蛇聚集在山中。
再往北一百八十裡，有一座號山，山裡的樹木大多是漆樹、棕樹，而草以白芷草、虈草、芎草居多。山中蘊藏著豐富的汵石。端水從這座山發源，然後向東流入黃河。
再往北二百二十裡，有一座盂山，山的北麵盛產鐵，山的南麵盛產銅，山中的野獸大多是白色的狼和白色的虎，禽鳥也大多是白色的野雞和白色的翠鳥。生水從這座山發源，然後向東流入黃河。
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往西二百五十裡，有一座白於山，山上生長著很多的鬆樹和柏樹，山下是茂密的櫟樹和檀樹，山中的野獸大多是?牛、羬羊，而禽鳥以貓頭鷹之類的居多。洛水發源於這座山的南麵，然後向東流入渭水；夾水發源於這座山的北麵，向東流入生水。
往西北三百裡，有一座申首山，沒有花草樹木，冬季夏季都有積雪。申水從這座山上發源，潛流到山下，水中有很多白色玉石。
再往西五十五裡，有一座涇穀山。涇水從這座山發源，向東南流入渭水，這裡多出產白銀和白玉。
再往西一百二十裡，有一座剛山，到處都是茂密的漆樹，多出產?琈玉。剛水從這座山發源，向北流入渭水。這裡有很多神??，外形是人的麵孔野獸的身子，長著一隻腳一隻手，發出的聲音像人呻吟。
再往西二百裡，便到了剛山的尾端。洛水就發源於此，然後向北流入黃河。這裡有很多的蠻蠻獸，外形像普通的老鼠卻長著甲魚的腦袋，發出的聲音如同狗叫。
再往西三百五十裡，有一座英鞮山，山上生長著茂密的漆樹，山下蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石，禽鳥野獸都是白色的。涴水從這座山發源，然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚，長著魚的身子蛇的頭和六隻腳，眼睛長長的像馬的耳朵，人如果吃了它的肉睡覺就不做惡夢，也可以辟凶邪之氣。
再往西三百裡，有一座中曲山，山的南麵盛產玉石，山的北麵盛產雄黃、白玉和金屬礦物。山中有一種野獸，外形像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，名叫駁，是能吃老虎和豹子的，飼養它可以辟兵器。山中還有一種樹木，形狀像棠梨，但葉子是圓的並結紅色的果實，果實像木瓜大小，名叫櫰木，人如果吃了它就能增添氣力。
再往西二百六十裡，有一座邽山。山上有一種野獸，外形像牛，但全身長著刺蝟毛，名叫窮奇，發出的聲音如同狗叫，會吃人。蒙水從這座山發源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，出現在哪裡哪裡就會有水災。
再往西二百二十裡，有一座鳥鼠同穴山，山上有很多白色的虎、潔白的玉。渭水從這座山發源，然後向東流入黃河，水中生長著許多鰠魚，形狀像一般的鱣魚，在哪個地方出沒那裡就會有大戰發生。濫水從鳥鼠同穴山的西麵發源，向西流入漢水，水中有很多（上如下魚）魮魚，外形像反轉過來的銚，但長著鳥的腦袋而魚一樣的鰭和尾巴，叫聲就像敲擊磬石發出的響聲，能吐出珠玉的。
西南三百六十裡，有一座崦嵫山，山上有很多的丹樹，葉子像構樹葉，結出的果實像瓜大小，紅色的花萼卻帶著黑色的斑紋，人如果吃了它就可以治愈黃疸病，還可以辟火。山南麵有很多烏龜，而山北陰麵到處是玉石。苕水從這座山發源，然後向西流入大海，水中有很多磨石。山中有一種野獸，外形是馬的身子而鳥的翅膀，人的麵孔而蛇的尾巴，是很喜歡把人抱著舉起的，名叫孰湖。山中還有一種禽鳥，外形像一般的貓頭鷹而長著人的麵孔，蜼一樣的身子卻拖著一條狗尾巴，它發出的叫聲就是自己的名字，在哪個地方出現那裡就會有大旱災。
總計西方第四列山係，從陰山開始，直到崦嵫山為止，一共十九座山，途經三千六百八十裡。祭祀諸山山神的典禮，都是用一隻白色雞獻祭，祀神的米用稻米，拿白茅草來做神的座席。
以上就是西方經曆之山的記錄，總共七十七座山，途徑一萬七千五百一十七裡。
石中遊曆測算，這山海世界裡，南山界域與藍星地球大東方界域之地大同小異。即今時陝西境內的終南山。
終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於秦嶺山脈中段。東起藍田縣最東端的楊家堡，西至周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊。
終南山介於東經107°37′—109°49′、北緯33°41′—34°22′之間，東西長約230千米，最寬處55千米，最窄處15千米，總麵積約4851平方千米。
而所述之西山山係主要位於大東方地界華夏西部地區，包括陝西、山西、甘肅、寧夏、青海等省份。?
依據《山海經》之記載，西山經中的山脈和地理特征，在現代華夏的這些地區有著明確的對應。如華山（古稱“西嶽”）位於今天的陝西華陰市南，錢來山可指河南洛陽南縣與盧氏縣之間的界山，而鬆果山、符禺山、石脆山、英山等都則都在陝西境內。
此外《西山經》中還提到了其他一些山脈和地理特征，如鈐山（今稷山）、泰冒山（今陝西韓城附近的西山）、高山（今寧夏六盤山的山脈中的米缸山）等等。
這些描述，都與今時藍星大東方的地理現實相吻合，許就表明《山海經》中的西山經，確實描繪了華夏西部地區的自然景觀和地理特征。
西山經的位置與現今藍星地球大東方的地理位置高度重合，其主要集中在華夏西部地區，特彆是陝西、山西、甘肅、寧夏、青海等省份。
《山海經》之《西山經》中山界描述與現代的地理情況相當吻合，這也顯示了古時代之人對自然環境的深刻理解和詳細記錄?。
石中隨意識中《山海經》之《西山經》描述，遊曆在西山界域，參詳觀想此域美景奇觀，又見著物種繁盛昌隆，珍饈美味無數，正自饞蟲上腦，口水欲流。忽就覺得一股子自然力量加持而來，本想著定要逮些個珍禽異獸來吃吃，好滿足口腹之欲望，卻是就此給推解化掉，那管那饞蟲再作怪。自與這奇妙大自然親近無間起來。
似乎身在福地中，此山海世界已經成為自己的一部分自然化形力量存在，如此感受好不讓人頓覺大自然之玄奇奧義來。
青山隱隱水迢迢，秋儘江南草未凋。
碧樹蒼蒼映晚霞，神獸翩翩舞雲涯。
星河橫流夜未央，神山縹緲夢中藏。
瑤草琪花滿園香，仙禽異獸共徜徉。
明月皎皎照幽林，幽林深處藏仙境。
雲霧繚繞山巒間，宛如仙境落凡間。
《山海經唯美詩句》
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