石中於山海世界觀想參詳，所經遊地界其中的天道法則，儘皆被他收入意識海中存儲起來，隻待到天道大成之日，當會自然地呈現在其真我宇宙大世界，一方位麵時空裡。
同時饞蟲更是上腦，催動著他之意念，似乎要讓他一口吞噬掉所有珍饈美味。他是知道“江山易改，本性難移”之言理玄奧所指的。亦明白自家是有多饞的人！
雖然在這山海世界裡，觀想參詳所得之天道法則，不會有所失落。隻要真我大宇宙成形，山海世界展現在時空長河另一端的時日，便是遙遙在望。
但到那時入了真我大世界裡，再去大肆揮霍，好好解除饞蟲的爽意行動。卻是繞不過現在的這種無奈。他是忍了又忍，大有忍無可忍之意出來。
那些山珍野味，奇花異草雖然存儲於腦袋裡，虛無意識海中。是自在意識形態中的物什，早成了真我本性由來諸般原力，哪怕天崩地裂，世界末日到來，也不會也甚大變化差異生長。可勁地就想“吃”！讓饞蟲蓋壓了全部，他是絕不會乾的。
要知道，在這虛無世界裡遊曆，空見妄聞了諸多天物，卻是因得守正護法原生態法則，石中便不敢妄自下手。否則！正好叫此方天道將他給攆了出去。那就是得不償失之苦了！
唉！真就是這入寶山空手而歸。全是看得見，摸得著的好東東，卻是不能真逮捕些來，就真吃了！真是再熬人不過！
山海世界東西南北中，境界廣野龐大，非是一朝一夕能暢遊完畢的！為此他得按耐下性子，且行且珍惜的，在山海世界裡繼續著參詳觀想天道法門。
石中秉持同物異渡，高仿越真大造化的勁頭，意將山海世界重塑真實落在真我大世界去。便是忍受煎熬，壓住自相矛盾衝突，繼續著未儘之天道修習作業。
中次六經縞羝山之首，曰平縫之山。南望伊、洛，東望榖城之山。無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為螫蟲，實惟蜂蜜之廬，其祠之用一雄雞，禳而勿殺。
西十裡，曰縞羝之山。無草木，多金、玉。
又西十裡，曰廆山。其陰多?琈之玉，其陰有穀焉，名曰雚穀，其木多柳、楮。其中有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒?，其名自呼，服之不眯。交觴之水出於其陽，而南流注於洛；俞隨之水出於其陰，而北流注於榖水。
又西三十裡，曰瞻諸之山。其陽多金，其陰多文石。?水出焉，而東南流注於洛；少水出其陰，而東流注於榖水。
又西三十裡，曰婁涿之山，無草木，多金、玉。瞻水出於其陽，而東流注於洛；陂水出於其陰，而北流注於榖水，其中多茈石、文石。
又西四十裡，曰白石之山。惠水出於其陽，而南流注於洛，其中多水玉；澗水出於其陰，西北流注於榖水，其中多麋石、櫨丹。
又西五十裡，曰榖山，其上多榖，其下多桑。爽水出焉，而西北流注於榖水，其中多碧綠。
又西七十二裡，曰密山。其陽多玉，其陰多鐵。豪水出焉，而南流注於洛。其中多旋龜，其狀如鳥而鱉尾，其音如判木。無草木。
又西百裡，曰長石之山。無草木，多金、玉。其西有穀焉，名曰共穀，多竹。共水出焉，西南流注於洛，其中多鳴石。
又西一百四十裡，曰傅山。無草木，多瑤碧。厭染之水出於其陽，而南流注於洛，其中多人魚。其西有林焉，名曰墦塚。榖水出焉，而東流注於洛，其中多珚玉。
又西五十裡，曰橐山，其木多樗，多備木，其陽多金、玉，其陰多鐵，多蕭。橐水出焉，而北流注於河。其中多修辟之魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
又西九十裡，常烝之山。無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注於河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注於河。
又西九十裡，曰誇父之山。其木多棕、楠，多竹箭。其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩。其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百裡，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。
又西九十裡，曰陽華之山。其陽多金、玉，其陰多青雄黃，其草多薯藇，多苦辛，其狀如橚，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注於洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注於河，其中多玄?。??姑之水出於其陰，而東流注於門水，其上多銅。門水出於河，七百九十裡入雒水。
凡縞羝山之首，自平縫之山至於陽華之山，凡十四山，七百九十裡。嶽在其中，以六月祭之，如諸嶽之祠法，則天下安寧。
中次七經苦山之首，曰休與之山。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其狀如鶉卵。帝台之石，所以禱百神者也，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳。
東三百裡，曰鼓鐘之山。帝台之所以觴百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成，其名曰焉酸，可以為毒。其上多礪，其下多砥。
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又東二十裡，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤如丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條，服之不癭。
又東二十七裡，曰堵山。神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天匾，方莖而葵狀。服者不?。
又東五十二裡，曰放皋之山。明水出焉，南流注於伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
又東五十七裡，曰大??之山。多?琈之玉，多麋玉。有草焉，其狀葉如榆，方莖而蒼傷，其名曰牛傷，其根蒼文，服者不厥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注於伊水，其中多三足龜，食者無大疾，可以已腫。
又東七十裡，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實，其名曰嘉榮，服之者不霆。來需之水出於其陽，而西流注於伊水，其中多鯩魚，黑文，其狀如鮒，食者不睡。合水出於其陰，而北流注於洛，多鰧魚，狀如鱖，居逵，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘺。
又東五十裡，曰少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。其上多玉，其下多鐵。休水出焉，而北流注於洛，其中多?魚，狀如盩蜼而長距，足白而對，食者無蠱疾，可以禦兵。
又東三十裡，曰泰室之山。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯木，服者不妒。有草焉，其狀如術，白華黑實，澤如蘡薁，其名曰?草，服之不昧。上多美石。
又北三十裡，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷赤實，可以禦凶。
又北三十裡，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞於玄石。
又東三十裡，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱，汜水出焉，而北流注於河。其東有穀，因名曰蛇穀，上多少辛。
又東四十裡，曰少陘之山。有草焉，名曰{艸岡}草，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注於役水。
又東南十裡，曰太山。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻而赤華，可以已疽。太水出於其陽，而東南注於役水；承水出於其陰，而東北流注於役。
又東二十裡，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注於役。
又東二十五裡，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北流注於河。
又東三十五裡，曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰葪柏，服者不寒。其陽多＜王雩＞琈之玉。
又東三十裡，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰{艸狼}，服之不夭，可以為腹病。
凡苦山之首，自休與之山至於大騩之山，凡十有九山，千一百八十四裡。其十六神者，皆豕身人麵。其祠毛牷用一羊羞，嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆塚也，其祠之太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人麵而三首。其餘屬皆豕身而人麵也。
中次八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀。雎水出焉，東南流注於江，其中多丹粟，多文魚。
東北百裡，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多鬆柏，其草多竹，多橘櫾。漳水出焉，而東南流注於雎，其中多黃金，多鮫魚，其獸多閭麋。
又東北百五十裡，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多鬆柏，多桃枝鉤端。神??圍處之，其狀如人麵。羊角虎爪，恒遊於雎漳之淵，出入有光。
又東北百二十裡，曰女幾之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋麖麂，其鳥多白鷮，多翟，多鴆。
又東北二百裡，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注於漳，其中多白玉。
又東北三百五十裡，曰綸山，其木多梓楠，多桃枝，多柤粟橘櫾，其獸多閭麈麢。
又東二百裡，曰陸危阝之山，其上多＜王雩＞琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
又東百三十裡，曰光山，其上多碧，其下多木。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恒遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。
又東百五十裡，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白瑉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。神涉處之，其狀人身而方麵三足。
又東百三十裡，曰銅山，其上多金銀鐵，其木多榖、柞、柤、栗、橘、櫾，其獸多犳。
又東北一百裡，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。
又東北百裡，曰大堯之山，其木多鬆柏，多梓桑，多機，其草多竹，其獸多豹虎麢。
又東北三百裡，曰靈山，其上多金玉，其下多青雘，其木多桃李梅杏。
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又東北七十裡，曰龍山，上多寓木，其木多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。
又東南五十裡，曰衡山，上多寓木榖、柞，多黃堊白堊。
又東南七十裡，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
又南百二十裡，曰若山，其上多王雩琈玉，多赭，多邽石，多寓木，多柘。
又東南一百二十裡，曰彘山，多美石，多柘。
又東南一百五十裡，曰玉山，其上多金玉，其下多碧鐵，其木多柏。
又東南七十裡，曰灌山，其木多檀，多邽石，多白錫。鬱水出於其上，潛於其下，其中多砥礪。
又東北百五十裡，曰仁舉之山，其木多榖、柞，其陽多赤金，其陰多赭。
又東五十裡，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。