潘喬木踱到尋鳳裡唯一一棟沒有修繕的筒子樓前，靜靜抬頭仰望。
筒子樓屬於金阿婆，比阿婆還老，比阿婆的爸爸媽媽還老。她的牆壁早已不再雪白，歲月的傷痕粗糙難看，觸目驚心。
幾代人從生到死。
在時代的洪流中，人以房為舟。人總會老，房總會老，城市也總會老。老城區終將隨著城市經濟中心轉移而衰敗。下水道總會堵滿陳年汙垢，過時的電線無力承載滿負荷的電器，爬不動步梯的人終將需要電梯，而越來越多的老人，也需要更多適老設施。
如果是從前，潘喬木會天然地站在鬱賁一邊，無論傷痕、老人還是民俗，都應該為經濟服務。
但後來，他認識了陳家嫻。
想起陳家嫻，潘喬木低聲說“傲慢。”
傲慢啊。
或許命運正是如此吊詭兩個截然不同的人被命運的大手攪作一處，碰撞出強烈的厭惡後，她卻對他產生理解，而他，也竟然學會用她的眼光，去看待世界的泥濘。
厭惡與理解，抗拒與愛，老朽與新生，或許從來都無法分開。死並非生的對立麵，而作為生的一部分永存。
在這個瞬間，潘喬木轉回頭，看向眼前的騎樓街，他終於意識到，陳家嫻所謂的“傲慢”是什麼。
傲慢就是，自說自話地把原生事物分成“好”與“壞”，用居高臨下的、凝視的目光，用自以為受過高等教育的憐憫，來決定什麼是“壞”。
一個人，不應該理所當然地擁有評價另一個人的權力。
潘喬木終於開始自我懷疑，他所接受的精英主義評價體係，真的正確嗎？
西關原住民的生活，最普通老百姓的生活，本就是煙火氣十足的，不需要被修飾，也並不羞恥。無論貧窮，還是窘迫，還是傷痕，都不需要被居高臨下地掩飾、同情。
同情隱含著階級的蔑視，而共情，才是愛。
……
鬱賁煩躁地揉了揉眉心，繃緊麵孔“我不懂你們的審美。”
經過一段時間的共事，兩個人已經十分熟悉。鬱賁承認自己不懂，關曦就知道他妥協了。
和君子怡相比，鬱賁是另一種好領導。即使他不認可，即使超出他的經驗範疇，但麵對爭論，他不會固執己見，也不會感覺被冒犯，而是認真傾聽，坦誠自己不懂，並在權衡利弊後，用實際行動給出最大的支持。
這是鬱賁的支持風格。
關曦歉意地說“鬱賁，我們要共情，我們不要同情。”
鬱賁坦率道“我不懂。但我始終認為，如果我不管外立麵，最後就會貼滿廣告。”
關曦思索片刻後，說“我擬一份外立麵管理辦法，怎樣。在一定的尺度內，原住民可以自由地選擇使用建築外立麵。”
鬱賁妥協“可以。”
兩個人靜默片刻，關曦的聲音又響起來“無論你懂不懂，我都要說——真正能體現中國精神的，能體現越城超一線大都市精神的，體現西關文化的，就在這裡。包容。”她指著那棟沒改的樓說，“我們中國人，和而不同。”
什麼是包容？
包容不是上對下，君王對待臣民，貴族俯瞰平民，而是——我們每個人，在這塊土地上，都能平等、和諧地生活在一起。
和而不同。
鬱賁沉默許久，最終自嘲地笑笑
“除了我們，還有誰會在乎？”