第97章 來自商業帝國的猶太裔_十維空間的神級文明_思兔 
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第97章 來自商業帝國的猶太裔(1 / 2)

姚向陽說完,方向盤左打,進入一條四車道鄉間小路。

這裡,草木茂盛,鬱鬱蔥蔥的樹木,遮掩著路邊的黑色路燈杆子,向鄉村小路延伸。

凱達爾市的鄉村彆墅很少見到一棟棟連接在一起,成片連在一起的彆墅區,那是東海市的景象。在凱達爾市那就不一樣了,一戶戶人家,古色古典,形象怪異。甭管你是多大的貴族,房屋高度不超過三層。

也有五層以上的,但絕對是極個彆。立體幾何圖形的屋頂,三角形與平行四邊形混合搭配居多。

小木屋,也不少見。

所謂小木屋,所有建築物以木材為主。從地板到牆壁,包括屋頂裡層,都以木材為原料的純木結構組成的房屋。凱達爾市的鄉村小路,多見柏油馬路為主。黑色路麵,仿佛成為凱達爾市一大特征。

跟東海市鄉村的區彆就是當你進入東海市的鄉村小路,雙車道的水泥路兩邊,到處可見地裡長出的莊稼。

凱達爾市的鄉村,你見不到這樣的占滿莊稼的土地。

在凱達爾市,但凡有人居住的地方,地裡長出的除了樹木花草,剩下的即是不同形狀的草坪。凱達爾市能長出莊稼的地方,在大平原,種莊稼的皆為來自本土的白人家族農場主。

而農場主正常情況下,是在數以人煙稀少的萬頃大平原開犁播種。因而,凱達爾市的鄉村,不是每一戶居住在鄉村的人家都有種上蔬菜、莊稼的幾分土地。

即便有太多土地,也一律種上純綠色草坪。

在凱達爾市的鄉村居住,最害怕的是持槍入室搶劫。犯罪分子會冷不丁開車帶著槍支彈藥,對其實施搶劫。針對這種現象,在凱達爾市鄉村居住的人家,都有鐵欄杆圍牆。

可視門鈴電話,包括到處裝上監控,攝像頭等等。當然,每戶人家也有槍支彈藥儲存的習慣,以備應急,姚向群他們家也不例外。

“叮咚”從五十米開外的大鐵門,傳來門鈴聲。

“馬克姚普西尼,你舅舅舅媽來了,還不快帶著妹妹去迎接。”

“哦,馬克姚普西納,快,去開大鐵門!”馬克姚普西納對著煮咖啡的妹妹喊道。

“馬克,亨德爾馬克,我哥哥嫂子來了,你還不快去大門口迎接?”

姚向群對著亨德爾馬克待的廚房大聲喊道。正常情況下,姚向群不會這麼不禮貌。這不是哥哥嫂子來了嗎,那可是上上親。對姚向群來說,即便她的心屬於亨德爾馬克,在麵對親人的情況下,姚向群還是有些舍不得兄弟姐妹們的親情氛圍。

也隻是親情氛圍而已!

“親愛的,我來了!”

亨德爾馬克從身上卸下圍裙,他長得不高,隻有一米七零。白皮膚,藍眼睛,黃頭發,具有猶太人血統。就這麼個小身板,可是蛤蟆肚腸九曲十八彎,滿肚餿主意。他不精通戰術,對涉及商業機密,未雨綢繆。

對企業管理,商業策劃,資本投入等等,麵麵俱到,無人能及。

在凱達爾市的本地人麵前,現在的他可是地地道道的凱達爾市白種人。

對亨德爾馬克來說,隱瞞自己的猶太人身份,比任何一件事還要重要。

不難理解,猶太人的商業亡國論,懂的人自會嚇出冷汗。

在亨德爾馬克的眼裡,隻有利益的趨勢,沒有情感的糾葛。有一個例子,把猶太人肮臟的商業亡國論刻畫得淋漓儘致。利用經濟壟斷,對一個地區,應該國家實施文明侵入和實際控製,是從東海市的儒家學術中愚民政策得到啟發。

猶太人,將儒家愚民法則融會貫通,舉一反三。

因此,猶太裔人走到哪裡都不受人們歡迎的原因,就在於他們為了一己私利,不惜以犧牲他人生命為代價。

種族的自信,源發於資本財閥對社會精英的控製。就像凱達爾市的膏神集團公司,名義上在凱達爾市上市,實際控製在猶太裔移民手裡

路邊,有位衣衫不整的乞丐正在啃著彆人施舍給他的一隻白麵饅頭。他張開大口,正要狼吞虎咽的咬下去。

乞丐隊伍裡,不知道何時走出一位猶太人。

他頭戴牛皮禮帽,身上穿著黑色掉皮大衣,全毛野狐狸翻毛領呈棕黃色,腳下,穿一雙齊膝馬靴。整個人由上至下,看不出他有半點缺吃少穿的樣子。此人身高一米八二,包括頭上戴的禮帽在內。

如此這般高大威猛,而又精神煥發的人,他徑直朝乞丐走過去。

同時,彎下腰卑躬屈膝的對著乞丐央求道“好心人,你能施舍給我半邊饅頭嗎?我都快餓死了,不知道還能不能堅持到明天,你就可憐可憐我吧!我代表我們家祖宗八代感恩於你。”

說完,一雙眼緊盯著乞丐手裡的饅頭。乞丐見狀,都是天涯淪落人。饅頭隻有一個,分他半邊兩個人都能活下去,為什麼不試一試?

不由分說,他當機立斷掰開一半給了那位滿身透著財富、貴族形象的猶太人。

見好心乞丐毫不猶豫的按照他的話去做,猶太人手裡拿著乞丐掰給他的半塊饅頭。

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繼續對乞丐勸說道“啊喲好心人,你看,我很快就會被餓死。不如在臨死前吃得飽一點,反正是最後一頓飯。而你,在往後的日子裡有滴是吃飽飯的機會,不如,在我臨死前成全我完成最後一個心願。你也算是積德揚善,在上帝麵前我也好替你說句好話。”

乞丐聽了,猶豫一下。

他仔細端詳著這位跟自己一樣打扮的猶太人,雖然盛氣淩人,但在乞丐麵前表現得可憐兮兮。

像自己乞丐一樣身份的人奴顏婢膝,摧眉折腰,屬於屢見不鮮,司空見慣。像這位品貌端莊,文質彬彬,但又給人一種地位顯赫,具有貴族風格的紳士之類的人物,能像一個乞丐低頭,他還是有生以來第一次見到。

正當猶太人低下頭顱向他再次伸出手,心裡想不到萬不得已憑他一身貴人氣質,怎麼可能在他一個乞丐麵前卑微到如此地步?他自己餓著肚子,卻很聽話的按照猶太人的吩咐去做了。

以為,這樣就可以完成猶太人最後一個心願。便是自己的造化,修為!

豈料,猶太人收起饅頭,繼續對乞丐說“好心人,我看你身上的衣服也不錯,不如這樣,你把身上衣服脫下來給我。對你的大恩大德,我去上帝哪裡給你多美言幾句,或許上帝開恩他會恩賜你下輩子不在受苦受累,福壽齊全。”

乞丐聽說要延長自己福分於壽辰,儘管餓得連笑的力氣都沒有,臉上強裝笑顏,愉快答應猶太人的請求。

眼見著猶太人拿著他的衣服、饅頭消失在人群裡,乞丐滿心歡喜的睡著了

他帶著微笑和夢想,帶著即將得到上帝饋贈的喜悅,慢慢的被凍僵在雪地裡。



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