此外，寶島北部的礦產主要都在基隆河流域，除了硫磺在大屯山區，更靠近淡水河一些。
divcass=”ntentadv”這些林海就犯不著告訴袁進了，對於袁進的回答，他還是比較滿意的，此人看來並非不知好歹之輩。
想到此，林海對袁進道：“八老，聽聞你在登州是有家小的，不知伱可有什麼能取信於家人的信物？”
袁進聞言有些懵了，一時沒反應過來林海是什麼意思。
隻聽林海又道：“我回到大明後，馬上會派人去登州探聽消息。若是你的家眷被官府抓了，無論花多少銀子我都會設法救他們出來，接到東番來和你團聚。”
“當真？”袁進這下有些繃不住了，“林千戶要是真能把袁某的家人救出來，今後袁八這條命就賣給你了！”
“八老言重了，你是東番拓殖的前輩，南洋北洋都熟悉，他日林某定會有借重之時。”
林海嘴上雖這麼說，但他心裡卻知道，除非有朝一日自己的實力已經足夠強大，不怕劫奪使團的潑天大罪真相大白，袁進就永遠不能離開東番。
他相信這一天不會太久，畢竟到了崇禎年間，大明天下又是另一番光景了。建奴肆虐，流寇蜂起，就連扒了朱家祖墳的張一川都能被招安，他隻需手握一支雄兵，那就沒有任何人敢對他問罪。
林海等人返回到淡水河口後，沙巴裡社對八裡坌社的複仇已經大獲全勝。
戰鬥過程十分短促，有了林海提供的盔甲和武器，戰局從一開始就呈現一邊倒的趨勢，沙巴裡社贏的不費吹灰之力。
八裡坌社眾人見勢不妙，很快就放棄村社望風而逃，漁獵遊耕民族就是這麼灑脫，沒有定居農民那麼多羈絆。
沙巴裡人洗劫了他們的倉庫，然後一把火燒了八裡坌社，接著便成群結隊去掃蕩他們的莊稼，大部隊就此凱旋。
武朗卻直到天黑才回到沙巴裡社，這貨一路追進了密林中，跑了十幾裡山路才斬獲三顆首級，在噶頭大賽中勇奪冠軍，無愧於巴賽人第一勇士的稱號。
三顆首級清一色都是青壯男子，這已經是相當優秀的戰績。畢竟土著們打仗或許不怎麼樣，但逃命的本事是個頂個地厲害。
十年後，荷蘭大員長官普特斯曼親率五百裝備火繩槍的士兵，和盟友新港社一起進攻麻豆社，後者的人口有三四千，但被殺死的一共也才二十九人。斬獲的首級全被新港社土著拿走，其中不少都是老弱婦孺。
第二天一早，沙巴裡人圍著置首架舉行祭祀，武朗雖已入贅金包裡社，但兩社擁有共同的祖靈，因此也受邀參加。
祭祀完畢後，林海向沙巴裡社提出要關渡附近的土地。長老會按照約定給他劃出了大約一千來畝的平地，並向他獻出了一顆小樹苗，這在東番土著的習俗裡是土地交割的象征。
伐木建屋的工作在當天下午就開始了，林海特意邀請了武朗到關渡來參觀。
“鐵家夥就是好用啊，這麼大一棵樹，輕輕鬆鬆就被放倒了。你方才說這個鐵家夥叫什麼？”武朗目睹了甘夫號上那些俘虜用鋸子伐木的過程，不無感歎地對倫第一道。
“他說什麼？”林海問倫第一。
“他說用鐵家夥砍樹就是好使。”倫第一的翻譯簡明扼要。
“你們不用鐵器砍樹嗎？”林海聽完後饒有興致地問武朗，“我看你們用來造獨木舟的大樹比這個要粗得多。”
“你是說用鐵刀或者鐵斧嗎？”武朗聞言連連搖頭，“我們可舍不得拿這些寶貝來砍大樹，我們用火。”
“用火？”林海有些詫異，他知道東番土著的鐵器少得可憐，主要還都是鐵箭頭或槍頭，所以刀斧之類的都可以算是寶貝，但是他沒想到土著們竟然會用火來伐木。
“是的，用火。”武朗連說帶比劃地解釋著，好半天才把倫第一說明白，後者又手口並用地向林海轉述。
原來東番人伐木是先把大樹鑿出個扁平的窟窿，然後在裡麵堆放木炭和魚油，接著把這些燃料點燃，再用蘆管朝著預想的斷麵吹，直到把斷麵附近燒成鬆軟的焦炭，最後再用力一推，大樹就倒了。
這個方法雖然複雜，但是效率並不低，雖然遠不如鋸子快捷，但比起刀斧之類的差不了太多。
林海聽完也是嘖嘖稱奇，他不知道這是石器時代人類智慧的一大結晶，在他原來那個時空的柬埔寨，仍有人沿用這種不知幾萬年前就誕生了的砍樹方法。
“你們的獨木舟是不是也是這麼造出來的？”林海突然想起土著的獨木舟上經常可以看到一些奇怪的黑焦麵，現在想來那是火烤的痕跡。
“是的，我們把不需要挖空的地方塗滿濕泥，然後用火烘烤要挖空的地方，烤得鬆軟了再用石斧鑿，挖一層後再接著烤，直到挖出船的形狀。”
武朗所說的實際上就是火焦法，大約是因為製造獨木舟比伐木更加精巧，所以他們沒有直接用火燒，而是用火烤，這效率自然就可想而知了。
繼筏子之後，老祖宗們就是靠火焦法造出了人類曆史上第二種水上交通工具——獨木舟。
這是智人獨有的成就，此前的直立人甚至包括尼安德特人和丹尼索瓦人都沒有發明這項技術，因而也就沒有到達過美洲和大洋洲。
“武朗，要不要隨我去大明走一遭？我們明國還有很多你聞所未聞的好東西，尤其是燒酒的品種特彆多，你在基隆喝到的根本不算什麼好酒。”林海笑吟吟地對武朗說道。
十多天後，關渡的荒地上圍起了一圈竹柵欄，裡頭蓋起了兩百多座簡陋的茅草屋，都是仿照土著的高腳屋建造的。
這種乾欄式建築確實適合潮濕多雨的莽荒地帶，不僅可以防澇還可以防野獸。唯一就是比較怕台風，好在建起來省事，塌房也不心疼。
在這個時代的東南亞，上到王公貴族下到平民百姓都是住的這種房屋，他們稱之為亞答屋，通過亞答屋下麵柱子的多少基本就能判斷房屋主人的社會地位。
林海也打算在殖民初期廣泛采用亞答屋，這是東南亞人民千百年來用腳投票的結果，足以說明其實用性。
林海在留下半年的糧食後啟程回福建，武朗在美酒的誘惑下再度登上甘夫號，倫第一自然也要和他一起。
臨走的時候，袁進和海野左兵衛等人在淡水河口送彆。倫第一看到張勇也沒上船，就問林海道：“勇仔不去福建麼？”
林海回道：“他在這裡還有事。”
倫第一見林海沒有多說，也就不再問了。
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