“商君想要的，是法能淩駕於國君之上，連國君都要受到法的製約。”
“但這是惠王無法容忍的，所以商君必須死。”
“法，隻是用來治理臣民的。國君應該在法之上，法隻能成為國君的工具，而不能成為國君的束縛。”
“這，便是商君取死之因也。”
扶蘇緩緩點頭。
皇權至高無上。
若是皇權能被法律製約，那還算得了什麼至高無上？
扶蘇很快又開口問道：
“既然法和術都有局限性，那父皇最看重的，莫非是第三個字？”
秦始皇露出滿意表情。
“你說得沒錯。”
“朕考一考你，你可知這第三個字，來自於哪位法家人物？”
扶蘇不假思索地開口。
“李斯！”
李斯，大儒韓非子之徒，卻是法家大能。
若不是金幕的出現，李斯現在還是大秦的丞相呢。
秦始皇曬然一笑。
“李斯？他不配。”
“若他能給朕這第三個字，他又怎麼會愚蠢到和趙高胡亥合作，自尋死路呢？”
扶蘇聞言愣住。
好像確實是這個道理。
秦始皇不再隱瞞，開口道：
“這第三個字的來源者，是韓非。”
扶蘇頓時恍然，一拍大腿。
“原來是他！”
韓非，和李斯一樣都是大儒荀子的徒弟，也一樣從儒家轉到法家。
但韓非又不僅僅是法家學者這麼簡單。
他號稱“諸子百家集大成者”！
儒家開創者孔丘，被尊稱為“孔子”。
第二代儒家聖人孟軻，被尊稱為“孟子”。
戰國時代最後一個儒家聖人荀況，被尊稱為“荀子”。
而韓非，卻並未按照上麵三位先賢之舊例尊稱為“韓子”。
他的尊稱，是“韓非子”。
足見韓非之分量。
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