這個習慣其實是來源於皇帝，皇帝死後都會有一個諡號，對整個王朝做出特彆巨大貢獻的皇帝死後還能擁有廟號。
臣子能獲得諡號，其意義就相當於皇帝獲得廟號，是代表整個王朝對這名臣子一生功績的認同。
朱翊鈞表情平靜地點頭。
“確實是該給先生一個諡號。”
“內閣有什麼提議嗎？”
申時行忙道：
“臣等商議過後，認為‘文正’當是最合理的。”
諡號也有很多種，到大明時期，主要分“美諡”上等），平諡中等），惡諡下等）三種。
諡號既然是總結一聲，那裡麵的規矩就很多了。
南北朝之前，臣子的諡號大多就一個字。
文官的最高級諡號就是“文”，武將的最高級諡號就是“武”。
從大唐開始，兩個字的諡號逐漸成為主流。
武將的最高諡號，被公認為是“忠武”。
“忠武”這個諡號第一次出現，在西漢時期被授予匈奴人莎車王延。
能被西漢朝廷特地發明出來授予一個匈奴人，說明這個諡號最開始其實不算特彆好，至少不可能是武將第一的諡號。
直到後來，有一個人在死後被追諡為“忠武”。
後世武將從此隻認“忠武”二字最高，不認其他諡號。
這個人，就是蜀漢丞相諸葛亮。
文官這邊的諡號，並非來自眾人發自內心的認可，而是來自朝廷冊封。
宋朝宰相司馬光經皇帝許可，宣布“文正”為文官所能獲得的最高級諡號。
“文正”這個諡號原本其實叫“文貞”，但因為“貞”字和宋仁宗趙禎的名字同音，為避諱便從“文貞”改成“文正”。
唐朝時獲得“文貞”諡號的，便有大名鼎鼎“以人為鏡”的魏征。
宋朝時獲得“文正”諡號的，也有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹。
故而大明眾臣商議之後，認為張居正也應該被授予“文正”。
聽到申時行的話之後，朱翊鈞卻皺起了眉頭。
單單從表情就能看出來，朱翊鈞並不情願！
一旁的內閣大學士張四維雖然也姓張，但和張居正的關係反而比較一般，見狀心中一動，開口道：
“張閣老名字裡有個‘正’字，文正這個諡號也有一個正字，是否衝突了？”
“陛下，臣以為或許可以另選一個字。”