朱棣大手一揮，豪氣衝天地說道：
“這有什麼？以現在大明的國力，彆說是三個帝國，就是五個帝國，本宮一樣把他們給橫掃了！”
姚廣孝乾咳一聲道：
“殿下，大明的確是不缺乏這樣的軍事實力，臣擔心的是，咱們一次性吃得太多，統治秩序跟不上啊。”
想要統治這麼一大片的國家，需要大量的大明官員，還需要大量大明士兵駐守當地才行。
朱棣笑嗬嗬地開口道：
“官員數量有什麼好擔心的，大明現在每年科舉都要錄取好幾千人呢，大不了和父皇說一下，每年再多錄取幾千也就是了。”
“至於統治秩序，咱們肯定是要吸收當地那些願意臣服大明的貴族進入官場的，有他們的幫助，建立統治秩序不在話下。”
姚廣孝追問了一句：
“那教派呢？”
朱棣毫不在意地開口道：
“大明境內早就有回回了，現在無非就是讓回回的數量變多了而已嘛。”
“本宮當然知道某些教義是比較煩人的，不過無妨，咱們直接拿槍指著他們那些長老的腦袋，什麼教義都是好商量的嘛。”
華夏對宗教其實並不陌生。
佛教，還有本土的道教，乃至朱元璋一度加入的明教等等。
這些教派原本可都不是什麼良善之輩。
但對大明來說，教派？問題不大。
原本在外麵張牙舞爪的教派，現在不也在大明境內服服帖帖的了麼？
華夏文明特有的兼收並蓄功能，是可以將任何教派同化進來的。
這也是人類曆史上所有文明之中，獨屬於華夏文明的特性。
以劍征服，以書教化。
啥都好說！
朱棣說到這裡，笑了笑，道：
“若是實在有冥頑不靈的，全殺了也就是了。”
“大明都把女真和倭人殺到幾乎滅族了，再來幾個民族又算啥？”
“蒙古人當年不也是走一路殺一路，才建立的偌大霸業麼？”
蒙古帝國的征服雖然極其殘暴，動輒屠城。
但不得不說，屠城的確是一個能在最短時間內摧毀舊秩序，建立新製度的有效方式。
姚廣孝啞然片刻，輕聲提醒：
“太子殿下，若是當真按照蒙古帝國當年的方式來，您將來會在史書上被稱為暴君的。”
朱棣滿不在意的一揮手。
“老姚，這你就不懂了。”
“殺個十萬幾十萬的，本宮可能會被罵成暴君。”
“但要是殺個幾百一千萬，那本宮不但不是暴君，而且還會被稱讚為華夏曆史上最強悍的太子呢！”
“成吉思汗治下的蒙古帝國殺的人不也上百萬了，你看有誰說成吉思汗的不是麼？”
“好了，就這麼定了！”
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