“當時代王府裡的諸多幕僚，朝堂上的文武百官，還有史家直筆。”
“這麼多渠道，竟然都無隻言片語流傳下來。”
劉邦不緊不慢地開口道：
“曆史是可以被更改的，早在晉國時，曆史就被改過了。”
接連被反駁的陳平並未沮喪，而是正色道：
“是，曆史可以被更改，但這種為了皇位殺掉四個兒子，堪稱驚世駭俗的事情，不可能毫無流傳。”
“陛下，李唐是咱們大漢之後幾百年的朝代，李世民都改不了玄武門事變的真相！”
“這是皇位啊，每一個人都必須要關心的事情。臣不相信，殺了四個兒子隻為皇位這種大事，居然會毫無痕跡，會被抹殺在當時！”
聽著陳平懇切的話，劉邦摸著白須，若有所思。
蕭何旁觀片刻，終於開口道：
“陛下，臣也覺得不對。”
“首先，劉恒殿下的仁慈是眾所周知的，就連金幕也說，劉恒殿下，嗯，那位曆史上的文帝廢除了諸多苛政法律，奉行黃老，與民修養生息。”
“陛下還記得劉恒殿下的死後名號吧？諡號文帝，廟號太宗！”
“一個能為了皇位殺死四個兒子的人，後代真的敢給他上‘文帝’這樣的諡號嗎？”
聽著蕭何另外一個角度的解釋，劉邦又怔住了。
是啊，諡號、廟號這種東西，是非常公平公正的。
是要告祭九泉之下祖宗的！
彆的朝代，劉邦不懂。
但在大漢，以及大漢之前的朝代，諡號是一定要體現出一個君主平生經曆、特點，而且必須儘量中肯的。
“文”，是一個非常高的諡號。
它代表著“經緯天地，道德博聞，慈惠愛民，湣民惠禮……”
一個“道德博聞，慈惠愛民”的君主，居然是殺掉四個兒子的人？
想一想都知道，不可能！
更何況，漢文帝還有廟號！
諡號，是每個皇帝死後都有的。
廟號，則必須是對國家做出重大貢獻的皇帝才有。
通俗的說，有廟號的，就是公認的明君！