朱元璋聞言，忍不住笑了起來。
“這件事情的答案其實很簡單。”
“同化的前提，是雜居！”
所謂的雜居，就是將這些胡人打散，以一戶或者幾戶家庭散居在漢人村落，城鎮之中。
如此一來，這些胡人們勢單力孤，無論願意還是不願意，都一定會逐漸被周圍占據絕大多數的漢人所同化。
就算有冥頑不靈的，來個幾代人，怎麼樣也能潛移默化掉了。
但無論是西漢還是東漢，乃至後來三國之中的魏國以及西晉王朝，對胡人的安置方式都是聚居。
胡人大量聚居，意味著他們的生活方式沒有任何變化，大部分人和華夏之間也不會有什麼交流溝通，無非就是從草原換到內地居住而已。
“這樣的方式，就算過了幾百一千人，胡人依舊還是胡人，不可能轉變成漢人。”
聽著朱元璋的點評，朱高熾思考了一會，又道：
“但胡人的上層應該是會接受華夏文化傳播的吧？”
“就不能自上而下嗎？”
朱元璋忍不住大笑了起來。
“古往今來的改革，自上而下的什麼時候成功過？”
“更何況，那些胡人為什麼要自上而下的傳播華夏文化呢？”
按照胡人之前的方式，底層的胡人百姓永遠都是胡人首領們的奴隸。
胡人首領們如果教授給胡人老百姓華夏文化，讓胡人老百姓變得聰明，那不是自掘墳墓？
朱元璋笑嗬嗬地開口道：
“就比如五胡之中最早建立了前趙的劉淵，他就是匈奴王族，而且飽讀詩書，在整個西晉都是有名的大儒。”
“但這又如何？劉淵在建立前趙之後就立刻全麵恢複了匈奴的舊製度，哪裡把華夏文明當回事？”
朱高熾表情凝重地開口道：
“孫臣敢問皇祖父，此局何解？”
朱元璋笑道：
“朕剛剛不是說過了嗎？最省事的辦法其實就是直接屠滅全族，就好像之前大明屠滅女真、高句麗那樣。”
朱高熾愣了一下，道：
“女真人是大明死敵，高句麗是華夏公敵，將其屠滅也是理所當然。”
“但天下異族如此之多，又怎麼可能將除了華夏之外的所有種族都給屠滅呢？”
朱元璋爽朗地笑了起來。
“就是這個道理，所以咱們華夏一代代王朝發展下來，也就有了新的方式，就是六個字。”
“大雜居，小聚居。”
所謂大雜居，就是讓大量漢人以駐軍、移民等方式進入到這些被華夏征服的胡人地區，形成胡漢大量雜居的格局。
小聚居，就是允許胡人以幾戶人家，或者村落的方式居住，但規模必須要得到控製，要足夠“小”。
這樣一來，就算是某幾個小聚居區要叛亂，也掀不起什麼風浪。
而大雜居的格局，也能保證漢人在任何一個地方都擁有足夠的數量來控製局麵。
至少能對當地的胡人形成一定程度的製衡，不會讓局麵迅速失控，給朝廷充足的時間來做出反應。
此外，大雜居還有一個隱形的好處，就是相互雜居的過程中一定會出現胡漢通婚。
通婚是文化相互影響融合的最佳方式。
華夏文明作為更高級的文化，一定是能在這種文化融合過程中占據主導的。
潤物細無聲之下，隨著一代代人的相互影響和融合，今後也就不會再有什麼胡漢之分，都是華夏子民了。
朱高熾連連點頭，對這種方式極為讚同。
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